ENTRETIENS   1955 LA MÈRE   Note de l'éditeur   La genèse de ces Entretiens mérite d'être notée. Ils ne sont pas nés d'une décision arbitraire, mais d'une nécessité matérielle, comme la plupart des activités de l'Ashram où le spirituel se greffe toujours sur le matériel. En 1943 avait été fondée l'"École" de l'Ashram ; les enfants avaient grandi, appris le français, puis d'autres étaient venus et il n'y avait pas assez de  professeurs. La Mère a donc décidé de prendre elle-même trois fois par semaine des "classes de français" pour les élèves les plus avancés. Elle lisait un texte français de ses propres écrits ou des traductions de Sri Aurobin

06-16 février1955.htm Le 16 février 1955   Cet Entretien est basé sur le chapitre IV  de Les Bases du Yoga, "Le désir, la nourriture, le sexe".   Douce Mère, ici, il est dit qu'il ne faut avoir aucun attachement pour les choses matérielles ; alors quand tu nous donnes quelque chose, si on le perd, et qu'on a  du chagrin, est-ce qu'on peut appeler ça attachement ?   Il est préférable de ne pas le perdre, (rires) Mais au fond, la chose ne devrait être que... Ce n'est pas la chose elle-même à laquelle il faut être attaché. C'est s'ouvrir à ce qui est dedans, à ce que je mets dans la chose que je donne, ça c'est beaucoup j plus important. Et évidemment, un accident peut to

Le 26 janvier 1955     Cet Entretien est basé sur le chapitre III de Les Bases du Yoga, "En difficulté".    Douce Mère, qui est ce "Maître des forces [...] qui voit les défauts du mécanisme actuel" ?   C'est la Présence divine, intérieurement, qui voit ce qui est incomplet et imparfait dans le fonctionnement de l'être actuel. La Conscience divine dans l'être psychique est présente et elle voit ce qui est imparfait, et en même temps elle s'aperçoit des attaques, et elle sait ce qu'il faut faire pour les repousser. Mais pour cela il faut avoir conscience de son être psychique. C'est toujours la même chose. On en revient toujours à la même chose.  

Le 4 mai 1955   Cet Entretien est basé sur le chapitre V de Les Bases du Yoga,  "La conscience physique, le subconscient, le sommeil et les rêves, la maladie".   Douce Mère, comment faire "appel à la force vitale universelle" ?   On peut le faire par beaucoup de moyens. D'abord il faut savoir qu'elle existe et qu'on peut entrer en contact avec elle. Secondement, il faut essayer d'avoir ce contact, de la sentir circuler partout, à travers tout, dans toutes les personnes et en toutes les circonstances, avoir cette expérience : par exemple, quand on est dans la campagne avec des arbres, la voir circuler dans toute la nature, dans les arbres et dans les c

Le 9 mars 1955   Cet Entretien est basé sur le chapitre V  de Les Bases du Yoga, "La conscience physique,  le subconscient, le sommeil et les rêves, la maladie".   Douce Mère, qu'est-ce que c'est que "l'ouverture au psychique dans la conscience physique" ?   Je crois que je vous ai déjà dit ça une fois. On peut trouver le psychique à travers chaque partie de la conscience: vous pouvez trouver un psychique derrière le physique, vous pouvez entrer en rapport avec le psychique directement à travers la conscience physique, directement à travers la conscience vitale, directement à travers la conscience mentale. Ce n'est pas comme s'il fallait traverser tous les

Le 16 novembre 1955   Cet Entretien est basé sur le chapitre 1 de La Synthèse des Yogas, "Les Quatre Aides".   (À un enfant) Tu as préparé une question pour ta fête ?   Quelle est la signification de 18 ?   Du chiffre 18 ? Ça dépend comment on le lit. On peut le lire 10 plus 8 ; on peut le lire 9 plus 9 ; on peut le lire 12 plus 6. Et chacune de ces lectures a un sens différent. Si nous prenons 10 plus 8, cela veut dire quelque chose d'assez immobile. Parce que 10 est une perfection statique, quelque chose qui est arrivé à sa perfection et qui s'arrête là ; et 8 est une double clôture, c'est-à-dire quelque chose qui est encadré, entouré,

Mon cher enfant, N'oublie pas que je suis toujours avec toi et ne fais jamais que ce que tu pourrais faire devant moi sans avoir honte. Je veux dire que ce que tu n'oserais pas faire en ma présence physique, tu ne dois jamais le faire parce que je suis toujours avec toi. Tendresses. Le 6 mars 1935   Ma douce maman, Je ne sais pas pourquoi quelque chose en moi est triste. Même quand je suis très heureux, et vraiment heureux, cette partie-là est tout de même triste. Maman, dis-moi quelle partie en moi est comme ça — le cœur, Se vital, ou est-ce quelque chose de très superficiel et d'insignifiant ?   Mon cher petit, C'est, en

-04_quoitrième série.htm Quatrième série   Quatrième série   Au sâdhak chargé du bétail et des charrettes de l'Ashram durant les années 1930*.     Le laitier a préparé de nouvelles cordes¹ spéciales pour les bœufs. Il serait peut-être prudent de les utiliser pendant le travail. Dès le travail terminé, elles seront retirées. Les cordes ne sont pas serrées ; elles sont lâches et les bœufs n'auront pas de mal à les supporter. Donne ton autorisation, s'il te plaît.   Je croyais que les bœufs avaient refusé énergiquement qu'on leur mette ces cordes. Elles ne sont peut-être pas serrées, mais il est très probable qu'elles leur blesseront les naseaux. Là aussi, il me semble que c

-15_iquatorzième série.htm Quatorzième série   Quatorzième série   À un sâdhak de l'Ashram.   Nous sommes à un moment de transition de l'histoire de la terre. Un moment seulement dans l'éternité du temps. Mais ce moment est long comparé à la vie humaine. La matière est en train de changer pour se préparer à la nouvelle manifestation ; mais le corps humain n'est pas assez plastique et offre une résistance, c'est pourquoi le nombre des malaises et même des maladies incompréhensibles augmente et devient un problème pour la science médicale. Le remède est dans l'union avec les forces divines à l'oeuvre et une réceptivité confiante et paisible qui facilite le travail.

-09_neuvième série.htm Neuvième série Neuvième série   À un jeune professeur du Centre d'Éducation.     Douce Mère, Avec quelle attitude dois-je lire les livres de Sri Aurobindo quand ils sont difficiles et que je ne comprends pas ? Savitri, La Vie Divine par exemple.   Lis, peu à la fois, relis et relis encore Jusqu'à ce que tu aies compris.   Sri Aurobindo dit : "Le yoga n'est rien autre qu'une psychologie pratique¹" ; que veut dire cette phrase ? Le paragraphe entier n'est pas clair.   Parce que tu ne sais rien de la psychologie. Étudie la psychologie et tu comprendras ce qu'il veut dire.   Sri Aurobindo dit: Quelle que soit la forme sous