Le 4 janvier 1917   Seigneur, Tu me combles de tout Tes bienfaits. Maintenant que cet être n'attend plus rien, ne désire plus rien de la vie, la vie lui apporte ses trésors les plus précieux, ceux que tous les hommes convoitent. Dans tous les domaines individuels, Tu me combles de Tes bienfaits, mentalement, psychiquement, et même matériellement. Tu m'as placée dans l'abondance, et l'abondance me paraît aussi naturelle que la disette, et ne me cause pas une plus grande joie, car souvent, dans la disette, la vie spirituelle fut pour moi plus intense et consciente; mais je perçois fort bien cette abondance, et mon être individuel, que Tu combles ainsi de bienfaits, se prosterne devant

Le 23 octobre 1937   (Prière pour ceux qui veulent servir le Divin)   Gloire à Toi, Seigneur, triomphateur de tous les obstacles.   Permets que rien en nous ne fasse obstacle à Ton œuvre.   Permets que rien ne retarde Ta manifestation.   Que Ta volonté soit faite en toute chose et à tout moment.   Nous sommes devant Toi pour que Ta volonté s'accomplisse en nous, dans tous les éléments, toutes les activités de notre être, depuis les hauteurs suprêmes, jusqu'aux moindres cellules de notre corps.   Permets que nous Te soyons entièrement et éternellement fidèles.   Nous voulons être complètement sous Ton inf

Le 24 novembre 1931   Ô mon Seigneur, mon doux Maître, pour accomplir Ton Œuvre j'ai sombré dans les profondeurs insondables de la matière, j'ai touché du doigt l'horreur de l'inconscience et du mensonge  —  lieu d'oubli, obscurité suprême ! Mais dans mon cœur était le Souvenir, et de mon cœur jaillit l'appel qui parvint jusqu'à Toi : "Seigneur, Seigneur, Tes ennemis semblent triompher de toute part ; le mensonge est le souverain du monde ; la vie sans Toi est une mort, un enfer perpétuel; le doute y a pris la place de l'Espérance et la révolte celle de la Soumission; la Foi y est tarie, la Gratitude n'est pas née; les passions aveugles, les instincts meurtriers

Oiwaké Oiwaké. Le 3 septembre 1919   Comme l'homme n'a pas voulu du repas que j'avais préparé avec tant d'amour et de soin, alors j'ai invité le Dieu à le prendre.   Et mon Dieu, Tu as accepté mon invitation et Tu es venu T'asseoir à ma table; et en échange de ma pauvre et humble offrande Tu m'as octroyé la finale libération! Mon cœur si lourd encore ce matin d'angoisse et de souci, ma tête si .surchargée de responsabilité, ont été délivrés de leur fardeau. Ils sont légers et joyeux maintenant comme depuis longtemps l'était mon être intérieur. Et mon corps Te sourit de bonheur comme auparavant Te souriait mon âme!   Et dès lors, n'est-ce pas? Tu ne me la retirer

Le 6 mai 1927   Il faut savoir donner sa vie et aussi sa mort, donner son bonheur et aussi sa souffrance, dépendre pour toute chose et en toutes choses du Divin Dispensateur de toutes nos possibilités de réalisation, qui seul peut décider et décidera si nous serons heureux ou non, si nous vivrons ou non, si nous participerons à la réalisation ou non.   Dans l'intégralité et l'absolu de cet amour, de ce don de soi, réside la condition essentielle de la paix parfaite, base indispensable d'une béatitude ininterrompue. Page – 414  

Le 12 juillet 1918   Soudain, devant Toi, toute ma fierté est tombée. J'ai compris à quel point, devant Toi, il était futile de vouloir se surmonter soi-même ... et j'ai pleuré, j'ai pleuré abondamment, sans contrainte, les plus douces larmes de ma vie ... Ah oui, comme elles furent reposantes, calmantes et douces, ces larmes que j'ai versées devant Toi sans honte ni contrainte ! Était-ce comme une enfant dans les bras de son père? Mais quel Père! Quelle sublimité, quelle magnificence, quelle immensité de compréhension! Et quelle puissance, quelle plénitude dans la réponse ! Oui, ces pleurs étaient comme une rosée sainte. Est-ce parce que ce n'était point sur ma propre pei

42-15 décembre1954.htm Le 15 décembre 1954   Cet Entretien est basé sur le Chapitre III de  Les Bases du Yoga, "En difficulté".   Qu'est-ce que c'est, le témoin mental?   Le témoin, c'est ce dont nous avons parlé déjà plusieurs fois, seulement il est dans le mental. Il y a des témoins partout. C'est une capacité de l'être de se détacher, de se tenir en arrière et de regarder ce qui se passe, comme quand on regarde ce qui se passe dans la rue, ou qu'on regarde les autres jouer, et qu'on ne joue pas soi-même; on reste assis, on regarde les autres bouger, on ne bouge pas. C'est comme ça. Dans toutes les parties de l'être, il y a une partie qui peut faire ça : se mett

43-22 décembre1954.htm Le 22 décembre 1954     Cet Entretien est basé sur le chapitre III de  Les Bases du Yoga, "En difficulté".   Quand un être est possédé par la force hostile, que devient son psychique ?   Cela dépend du degré de la possession. Généralement, c'est une chose progressive. Il y a d'abord une influence que l'on subit, et que l'on subit de façon fragmentaire, même pas totalement dans son être, dans certains morceaux, et pour un temps. Ça, c'est le premier stade. Le second, l'influence devient permanente et il y a une partie de l'être qui est détériorée, qui subit constamment cette influence et l'exprime. Après, l'être qui a mis cette influence essaye d'entrer

Le 3 novembre 1954   Cet Entretien est basé sur le chapitre Il de Les Bases du Yoga, "Foi, Aspiration, Soumission".   "L'ouverture, sous une forme ou une autre, ne manquera pas de se produire. " Est-ce qu'il y a beaucoup de sortes d'ouvertures ?   Oh, oui ! D'abord, il y a beaucoup de parties différentes de l'être, et chacune peut s'ouvrir à sa manière, n'est-ce pas ; l'ouverture mentale et l'ouverture vitale sont d'une nature très différente, et l'ouverture physique est encore très différente.   Qu'est-ce que l'ouverture physique ?   C'est quand le corps physique s'ouvre à l'influence divine et reçoit les forces divines. Pa

Le 22 septembre 1954   Cet Entretien est basé sur le chapitre I de Les Bases du Yoga, "Calme, Paix, Equanimité".   Douce Mère, qu'est-ce que c'est que Sat-Pourousha ?   Le Pourousha, ce que c'est dans l'être ? La connaissance. L'être conscient.   Quelle est cette vraie création supramentale ?   Vraie création, cela veut dire la nouvelle création supramentale, celle que l'on veut faire ici. Quand on parle d'un nouveau monde transformé, c'est la création supramentale.   Que veut dire "véhémence radjasique" ?   Véhémence ? C'est ça, véhémence, c'est violence. C'est une excessive ardeur ; et radjasique, c'est l'éléme