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Resource name: /E-Library/Magazines/English/Bulletin/1964-08.htm
Bulletin of Sri Aurobindo International
Centre of Education
Bulletin du Centre International
d' Éducation Sri Aurobindo
Août 1964
Contents :
Table des Matières:
The
Synthesis of Yoga
The Soul and Its Liberation
—
Sri Aurobindo
La Synthèse des Yogas
l'Ame et Sa Liberation
—
Sri Aurobindo
Questions And Answers
Questions And Answers on
Thoughts And Aphorisms (Translation)
—The Mother
Entretiens
Commentaires su
Resource name: /E-Library/Magazines/English/Bulletin/1950-08.htm
Bulletin of
Physical Education
Bulletin d'Education Physique
August 1950
Contents
Table des Matières
:
Mind of Light
-Sri
Aurobindo
Le Mental de Lumière
-Sri
Aurobindo
Transformation
-The
Mother
- Transformation -
-La Mère
What a child should always
remember
Ce qu'un enfant doit toujours se
rappeler
Report on the Quarter
Rapport Trimestriel
Illustrations
Resource name: /E-Library/Magazines/English/Bulletin/1959-11.htm
Bulletin of
Sri Aurobindo International
Centre of Education
Bulletin du Centre International d' Éducation
Sri Aurobindo
Novembre
1959
Contents :
Table des Matières:
YOGA
The Synthesis of Yoga
Equality and the
Annihilation of Ego
The Three Modes of
Nature
-
Sri Aurobindo
Sutras (Translation)
- The Mother
Questions And
Answers
(Translation)
- Th
Resource name: /E-Library/Magazines/English/Bulletin/1957-08.htm
Bulletin of
Physical Education
Bulletin d'Education Physique
August 1957
Contents :
Table des Matières:
The
Life Divine
The
spiritual Evolution V &VI
-Sri
Aurobindo
La Vie Divine
L'évolution Spirituelle
V & VI
-Sri
Aurobindo
Questions and Answers
-The
Mother
Entretiens
-La Mère
Report on the Quarter
Rapport Trimestriel
Illustrations
Illustr
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/8 Février 1956.htm
06-8 février 1956.htm
Le 8 février 1956
Douce Mère, je n'ai pas compris : "Au mieux, nous
avons seulement la pauvre liberté relative que dans notre
ignorance, nous appelons libre-arbitre. Mais c'est une
illusion fondamentale, puisque ce sont les modes de la
Nature qui s'expriment à travers notre volonté personnelle;
C'est la force de la Nature qui se saisit de nous sans que
nous puissions la saisir, et qui détermine ce que nous
allons vouloir et comment nous allons le vouloir. La .Nature, non un ego indépendant, choisit pour nous à chaque
instant de notre existence, l'objet que nous allons rechercher avec notre volonté raisonnes ou par une impulsion irréfléchie."
(Synthèse des
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/21 Mars 1956.htm
Le 21 mars 1956
Douce Mère, ici il est écrit: "Il y a une perception
fondamentale -indispensable, c'est de comprendre le
Divin dans son être et dans sa vérité essentielle..."
(Synthèse des Yoga, p. 130)
Comment est-ce que l'on peut comprendre le Divin?
En le devenant, mon enfant. Et c'est la seule manière: par identité. Comme le dit
Sri Aurobindo: P
"Si on ne le portait pas en soi-même, on ne pourrait
jamais le comprendre". C'est parce que c'est l'essence
même de notre être que nous pouvons le devenir et,
par conséquent, le comprendre, autrement ce serait
tout à fait impossible.
Comment pouvons-nous trouver le Divin au-dedan
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/15 Février 1956.htm
07-15 février 1956.htm
Le 15 février 1956
Douce Mère, Sri Aurobindo parle de la ".Mâture exécutrice mondiale". Est-ce qu'il existe une Nature
exécutrice sur les autres plans aussi ?
Sur les autres plans, qu'est-ce que tu veux dire ?
Dans le mental et plus haut.
La Nature terrestre contient non seulement la
matière (le physique et ses différents plans), mais
le vital et le mental ; tout cela fait partie de la
Nature terrestre.
Et après il n'y a plus de Nature, c'est-à-dire qu'il
n'y a plus cette distinction. Cela appartient essentiellement au monde matériel tel qu'il est décrit là.¹
Mais comme Sri Aurobindo le dit, ce n'est pas
"toute la Vérité". Il
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/4 Avril 1956.htm
Le 4 avril 1956
"D'un côté, le chercheur perçoit une Conscience-Témoin
réceptrice qui observe et enregistre et qui paraît ne pas
agir, mais pour laquelle toutes ces activités en nous et
hors de nous semblent être entreprises et continuer. Et de
l'autre côté, en même temps, il perçoit une Force créatrice
ou une Énergie d'accomplissement qu'il voit constituer,
pousser et guider toutes les activités concevables, créant
des myriades déformes, visibles et invisibles pour nous, et
les utilisant comme le support stable du flux incessant de
son action et de sa création. S'il entre exclusivement dans
la conscience-témoin, le chercheur devient silencieux, indifférent, immobile ; il v
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/15 Août 1956.htm
33-15 août 1956.htm
Le 15 août 1956
"... Il est de la plus haute importance que l'être psychique
secret fasse son émergence en nous et prenne la direction du sacrifice, car seul
cet être profond peut apporter avec lui le plein pouvoir de l'esprit dans l'acte
et de l'âme dans le symbole. Lui seul peut assurer au symbole, même quand la
conscience spirituelle est incomplète, une éternelle fraîcheur, une sincérité
et une beauté impérissables et l'empêcher de devenir une forme morte ou une
magie corrompue et corruptrice ; seul, il peut conserver à l'acte son pouvoir et sa
signification. Toutes les autres parties de notre être, le mental, la force de
vie, la conscience physique ou corporell
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/16 Mai 1956.htm
Le 16 mai 1956
"En somme, on peut affirmer avec certitude que toutes
les solutions offertes (morales, religieuses, ascétiques}
ne peuvent être que provisoires tant que l'on n'a pas atteint la Conscience de Vérité supramentale qui met à
leur place les apparences des choses et révèle leur essence
ou ce qui en elles dérive directement de l'essence spirituelle. En attendant, notre seule sauvegarde est de
trouver une loi d'expérience spirituelle qui nous guide,
ou bien de libérer une lumière au-dedans de nous qui
pourra nous conduire sur le chemin jusqu'à ce que cette
Conscience de Vérité, directe et plus grande, soit atteinte
au-dessus de nous ou née en nous. Car tout le reste,