26-sur les mystères de l'ascension vers dieu.htm Cinquième Partie   NOTES ET RÉFLEXIONS   (trouvées, sous ce titre, parmi les manuscrits de la Mère)   Sur les mystères de l'ascension vers Dieu   Pour juger des événements de l'histoire il faut un certain recul, de même si l'on sait s'élever assez haut au-dessus des contingences matérielles, on peut voir d'ensemble la vie terrestre. Dès lors, il est facile de s'apercevoir que tous les efforts de l'humanité convergent vers un même but. Certes les hommes, collectivement ou individuellement, suivent des chemins très différents pour y arriver, certains de ces chemins ont tant de détours qu'ils semblent, à première v

45-sincérité.htm HUIT   Sincérité   Un lion, un loup et un renard se trouvaient ensemble à la chasse. Ils tuèrent un âne, une gazelle et un lièvre. En présence de ce butin, le lion dit au loup :  — "Voudrais-tu me dire, ami loup, comment nous nous partagerons ce gibier?"  — "Point n'est besoin, répondit le loup, de découper les trois animaux. Prends l'âne; que le renard prenne le lièvre; et moi, je me contenterai de la gazelle." Pour toute réponse, le lion poussa un rugissement de fureur; et comme récompense pour son avis, d'un seul coup de griffe, il broya la tête du loup. Puis le lion se tourna vers le renard et lui dit :  — "Et toi, mon cher ami, que suggè

Le 4 juin 1912   Quelle amélioration peut-on apporter à nos réunions?   À propos des nombreux groupements qui se forment et qui disparaissent presque aussitôt, nous avons dit un jour que ce phénomène de mort rapide est dû à ce qui entre de conventionnel, d'arbitraire dans l'organisation de ces groupements. En effet, ils sont construits selon un type idéal issu d'un ou de plusieurs cerveaux, une formule parfois très belle théoriquement mais qui ne tient aucun compte des individus qui, avec leurs difficultés et leurs faiblesses, vont être les cellules vivantes du groupement. Il est impossible, à mon avis, de donner une forme arbitraire à un être ind

Le 11 juin 1912   Comment devenir maître de sa pensée ?.   Première condition. Comprendre toute l'importance de la chose, en s'apercevant, par observation, que les actes sont l'expression exacte des pensées et que, tant qu'on n'a pas le contrôle parfait sur son activité mentale, ces pensées ne sont que des réflexes provenant de toutes les influences extérieures (sensations et suggestions). Ainsi on ne s'appartient pas et on ne peut en aucune façon répondre de soi tant qu'on n'est pas maître de sa pensée. Deuxième condition. Vouloir de façon persistante la di- rection effective de son activité mentale. Troisième condition. Observer ses pensées po