21. Februar 1967     (Botschaft zu Mutters neunundachtzigstem Geburtstag:)     Wenn Finsternis wächst und der Erde Brust erstickt und wenn des Menschen leibliches Mental die einz'ge Lampe ist, wird, wie der Schritt des Diebes in der Nacht, verborgen sein der Schritt von Einem, der unsichtbar in sein Haus einsteigt. Sprechen wird eine kaum hörbare Stimme dann, gehorchen wird die Seele, ins innere Zimmer des Mentals wird eine Macht sich stehlen, ein Za

18. Januar 1967     (Satprem fragt Mutter, was mit dem Text der "Anweisungen" vom 14. Januar zu tun sei, falls Mutter in eine lange Trance treten sollte.) Ich werde ihn aufheben. Wenn ich den Auftrag erhalte, den Text zu verteilen, werde ich ihn verteilen. (Schweigen) Ich sah recht deutlich, dass diese Trance von der Beziehung zweier Aspekte, vom Verhältnis zwischen zwei Aspekten abhängt: der individuellen Transformation, das heißt der Transformation dieses Körpers hier, und der allgemeinen, kollektiven und unpersönlichen Arbeit. Gelänge es, ein gewisses Gleichgewicht zu bewahren, könnte man sich diesen Zusta

8. November 1967     (Zu Beginn liest Mutter die Botschaft für den indischen Rundfunk, die sie am 21. Februar 1968 zum Anlass ihres neunzigsten Geburtstags ausstrahlen will.)     Nicht die Anzahl der Jahre, die du gelebt hast, macht dich alt. Du wirst alt, wenn du aufhörst, Fortschritte zu machen. Sobald du fühlst, du hast getan, was du tun solltest, sobald du denkst, du weißt, was du zu du hättest genug im Leben gearbeitet, dann wirst du sofort alt und beginnst abzubauen. Wenn du aber im Gegenteil davon überzeugt bist, dass dein Wissen nichts ist im Vergleich zu all dem, was zu wissen

2. August 1967     (Über einen Anhänger des Tantrismus, Schüler von X.) Siehst du manchmal W? Ja, ich traf ihn gestern. Er schrieb mir heute: Er ist voller Aufruhr. Was sagte er dir gestern? Ach... Er war nicht in bester Verfassung. Nein, ganz und gar nicht. Voller Aufruhr. Nachts hat er Herzschmerzen, Brustschmerzen, Kopfschmerzen, Schmerzen überall. Heute schrieb er mir: "Willst du etwa, dass das bis zum Ende der Welt so weitergeht?" Ich antwortete ihm: Genau das Gegenteil will ich! Gestern sprach ich eine halbe Stunde lang mit ihm, aber er war wie...

27. April 1967     (Bezüglich des Darschans vom 24. April, dem 47. Jahrestag von Mutters Ankunft in Pondicherry.) Wie war der 24.? Bist du während der Meditation zu Hause geblieben? Nein, ich komme immer. Es war recht außergewöhnlich. Folgendes geschah: Eine Woche vor dem Darschan hatte jemand hier einen sehr starken Schnupfen. Ich sagte mir: "Ich darf mich nicht anstecken" (in der Tat ist Mutter sehr erkältet), und ich sprach ein besonderes Gebet, um ihn nicht zu bekommen. Aber das löste Konsequenzen aus. Ich erzählte dir von dieser Erfahrung, die zunehmend konkreter und beständiger geworden ist: einerseits die

20. September 1967     Jemand hat es sich in den Kopf gesetzt, eine Broschüre für den 21. Februar nächsten Jahres herauszugeben (Mutters neunzigster Geburtstag), man schickte mir nun die Broschüre mit der Bitte, eine Botschaft für die erste Seite zu schreiben. In dieser Broschüre bat man um die Meinung vieler bekannter Leute: Indira Gandhi, den Präsidenten von Indien und alle möglichen anderen; jeder sagt dasselbe in millionenfacher Wiederholung: "Große Persönlichkeit, dies und jenes..." All die üblichen Dummheiten. Ich schrieb daraufhin folgendes:     Es gibt kein anderes Bewusstsein als das Höchste Bewusstse

25. Januar 1967     (Nolini liest Mutter seine englische Übersetzung des Gesprächs vom 11. Januar für das Aschram-Bulletin vor. Mutter weist darauf hin, dass sie im Französischen anstelle von "coup" oder "égratinure" das Wort "injure" gebrauchte, weil sie das englische Wort "injury" hörte.) Sehr häufig höre ich Sri Aurobindo sprechen, und dann sage ich es zwar auf französisch, aber ich verwende das dem Englischen ähnliche Wort, weil ich ihn sprechen höre. Häufig kommt nur der Gedanke, aber sehr oft sind es sogar die Worte, ich höre die Worte; während ich französisch spreche, neige ich dann dazu, englische Worte

18. Februar 1967     In den letzten Tagen bedachte ich das Verhältnis, das zwischen dem, was in der Vergangenheit erreicht und begründet wurde, und der Haltung einer völligen Annahme dessen, was von der Zukunft kommt, bewahrt werden muss. Offensichtlich herrscht in der Natur eine Tendenz nach einer langsamen Transformation der Dinge, die wir gewohnheitsmäßig als "gut" bewerten (ausdrucksvoll, gut und harmonisch), zum Neuen hin. Ich betrachtete also, in welchem Maße eine Bindung vorhanden ist: eine Bindung aus Gewohnheit, etwas sehr Spontanes und Nicht-Berechnendes. Gestern erst erlebte ich ein amüsantes Beispiel. Ken

4. November 1967     (Den Sturm betreffend, der mit Kalis Pudscha zusammenfiel.) Gab's bei dir keine Überschwemmungen? Im unteren Zimmer regnete es auf den Tisch neben meinem Stuhl, ich stellte einen Topf mit Blumen dorthin und gab den Leuten all die nassen Blumen. Hat sich Kali beruhigt? (Lachend) Vielleicht hat sie das abgekühlt! Sie lachte... Sie kann auch lachen! *** (Kurz darauf kommt die Rede auf Mutters alte Entretiens von 1950 bis 1958, deren erste Gesamtausgabe Satprem vorbereitet. Er beklagt sich, die Originaltexte nicht mehr finden zu können:

13. Mai 1967     (Eine Schülerin erbittet Mutters Erlaubnis, einen Orang-Utan in den Aschram zu bringen, um ihn "an der Erziehung teilnehmen zu lassen".) Einige haben schon gegen Toth (den ersten Affen der Schülerin) protestiert, wenn sie sich jetzt einen Orang-Utan anschafft, wird man mir Vorwürfe machen. Denn natürlich hatten die Hausangestellten Angst, selbst die Nachbarn, kurz, sie fanden es nicht sehr angenehm. Einmal kam Toth ins Zimmer, da fing das Hausmädchen an zu schreien, worauf der Nachbar kam. Zum Glück ist er recht verständig und verhielt sich ruhig und sah Toth einfach an, recht streng wahrscheinlich. To