Le 27 juillet 1955   Cet Entretien est basé sur le chapitre IlI de Lumières sur le Yoga, "Soumission et ouverture".   Il a tout dit, je n'ai rien à ajouter.   Douce Mère, ici il est écrit : "En fait, dans notre yoga, le cœur devrait être le centre principal de la concentration jusqu'à ce que la conscience s'élève plus haut."   Mais la conscience de chacun est sur un plan différent ! Oui, très différent. Seulement on dit toujours : "Concentrez-vous ici, sur le plexus solaire, le centre, là, parce que c'est là qu'on peut le mieux rencontrer le psychique, entrer en contact avec le psychique. C'est pour ça. C'est ce que cela veut dire.

Le 28 novembre 1956   "Quand mus avons dépassé les savoirs, alors nous avons la Connaissance. La raison fut une aide/, la raison est. l'entrave.   "Quand nous avons dépassé les velléités, alors nous avons le Pouvoir. L'effort fut une aide, l'effort est l'entrave.   "Quand nous avons dépassé les jouissances, alors nous avons la Béatitude. Le désir fut une aide, le désir est l'entrave.   "Quand nous avons dépassé l'individualisation, alors nous sommes des Personnes réelles. Le moi fut une aide, le moi est l'entrave.   "Quand nous dépasserons l'humanité, alors nous serons l'Homme. L'animal fut une aide, l'animal est l'entrave. ,

Le 7 mars 1956   Douce Mère, quelle est cette/orme de sacrifice où Von égorge des animaux devant les autels ?   C'EST certainement l'une des plus obscures et des plus inconscientes. Et le sacrifice dont il est question ici, et dans la Guîtâ, c'est le sacrifice que l'on fait de soi-même, pas des autres.   Parce qu'il est écrit ici: "Quel que soit celui à qui l'on offre le sacrifice et quelle que soit la nature du don, c'est le Suprême, l'Éternel dans les choses, qui le reçoit et l'accepte." (Synthèse des Yoga, p. 124)  Heureusement pour la pauvre bête qui est sacrifiée ! Peut-être va-t-elle tout droit au Divin. Ce serait très intéressant à v

Le 3 octobre 1956   J'ai ici une pluie de questions ! Mais avant de commencer à répondre, je vais vous expliquer quelque chose. Vous avez dû noter déjà plusieurs fois, que ma façon de vous parler n'est pas toujours la même. Je ne sais pas si vous êtes très sensibles à la différence, mais pour moi elle est assez considérable... Parfois, à cause de ce que j'ai lu, ou pour toute autre raison — à la suite d'une question quelquefois, mais assez rarement — il m'arrive d'avoir ce que l'on appelle généralement une expérience, mais en fait, c'est simplement d'entrer dans un certain état de conscience, et une fois que l'on est dans cet état de conscience, de le décrire. Dans ce

Le 14 mars 1956   "La pratique de ce yoga exige un constant souvenir intérieur de la seule connaissance centrale libératrice... En tout est le Moi unique, l'unique Divin est tout ; tous sont dans le Divin, tous sont le Divin, et il n'y a rien d'autre dans l'univers. Cette pensée ou cette foi remplit tout ? arrière-plan de la conscience du travailleur et finit par devenir la substance même de sa conscience. Un souvenir, une méditation dynamique de cette sorte doit se changer, et se change effectivement à la fin, en une vision profonde et ininterrompue, une conscience vivante et totale de Cela dont nous nous souvenons si puissamment ou sur quoi nous méditons si constamment."

Le 31 octobre 1956   Mère, quelqu'un m'a demandé de .vous prier d'expliquer l'une de vos phrases. Vous avez dit quelque part qu'il faut que l'on devienne le divin d'abord, avant que l'on puisse supporter la pression de l'Amour divin. C'est en anglais dans le "Diary".   Oh ! vous traduisez librement !   (Un disciple traduit à haute voix) : "On doit être soi-même divin avant de pouvoir supporter la pression de l'Amour divin."   Alors qu'est-ce que l'on demande ?   On demande s'il faut que l'homme devienne divin d'abord, avant que l'Amour se répande sur la terre ?   Je ne crois pas que ce soit cela que cela veut dire. Certainement

Le 1er octobre 1958   "Douce Mère, qu'est-ce qu'un "idéal de perfection morale"?   Il y a des milliers de perfections morales. Chacun  —  a son idéal de perfection morale. Ce que l'on appelle généralement une perfection morale, c'est d'avoir toutes les qualités considérées comme des qualités morales : de ne plus avoir de défauts, de ne jamais se tromper, de ne jamais faire de fautes, d'être toujours ce que l'on conçoit de meilleur, d'avoir toutes les vertus ... C'est-à-dire de réaliser la conception mentale la plus élevée : prendre toutes les qualités (il y en a beaucoup, n'est-ce pas), toutes les vertus, tout ce que l'homme a conçu de plus beau, d

Le 12 mars 1958   "Au point de vus de la conscience, ta nouvelle manifestation, la manifestation humaine, peut s'expliquer par le jaillissement de la Conscience cachée sortant de son involution dans la Nature universelle. Mais dans ce cas, il faut qu'elle ait trouvé quelque forme matérielle déjà existante comme véhicule d'émergence, ce véhicule étant, adapté par la force de l'émergence elle-même aux besoins d'une création intérieure nouvelle; à moins de supposer qu'une divergence rapide des types ou des modèles physiques antérieurs ait fait apparaître un être nouveau. Mais quelle que soit l'hypothèse adoptée, on en revient toujours à un processus évolutif; la différen

Le 14 mai 1958   "De même que la vie de la plante contient en elle-même la possibilité obscure de l'animal conscient, de même que l'intelligence animale est agitée de sentiments, mue par des perceptions et des concepts rudimentaires qui sont une première base pour l'homme, le penseur, de même l'homme, l'être mental, est sublimé par l'effort de l'Énergie évolutive qui cherche à développer en lui l'homme spirituel, un être pleinement conscient, un homme qui dépasse son premier moi matériel et découvre son vrai moi, sa nature supérieure. Mais si l'on doit admettre que telle est l'intention de la Nature, deux questions se posent aussitôt qui exigent une réponse définit