Le 12 mai 1954     Suite de la lecture de Les Éléments du Yoga, chapitre VI, "La Soumission".   "Q : Si le Pourousha ne consent pas à l'action de la Grâce de la Mère, empêche-t-il les autres êtres —— mental, vital, physique et psychique — de recevoir ou de sentir la Grâce de la Mère qui agit pour la transformation ? R : Non, le Pourousha se tient souvent en arrière et permet aux autres êtres de consentir ou de sentir à sa place."   (Mère s'adresse à Nolini) Qu'est-ce qu'il entend exactement par Pourousha?... L'ego?   (Nolini) Non, c'est l'être conscient. Il y a l'être et le devenir. L'être conscient, c'est le Pourousha; le devenir

Le 28 avril 1954     Douce Mère, qu'est-ce qu'une "résistance aiguë" ?   Aiguë ? On emploie "aigu" dans un sens figuré. Aigu, c'est une chose pointue, n'est-ce pas, et peut-être cela veut-il dire une résistance agressive, pointue, qui s'enfonce comme une griffe.   Je n'ai pas bien compris la réponse à cette question-ci : "Est-ce que le pouvoir de l'aspiration varie suivant les sâdhaks et selon leur nature ?"   Ah ! oui. N'est-ce pas, je crois que la question était mal posée. Je crois que celui qui posait la question voulait dire "l'effet de l'aspiration", et il a mis "le pouvoir". C'est-à-dire que l'aspiration dans n'i