06-l'éducation psychique et l'éducation spirituelle.htm L'éducation Psychique et L'éducation Spirituelle   Jusqu'à présent il n'a été question que de l'éducation qui peut être donnée à tout enfant naissant sur terre, et qui ne s'occupe que des facultés purement humaines. Mais il n'est pas inévitable de s'en tenir là. Tout être humain porte, cachée au-dedans de lui, la possibilité d'une conscience supérieure qui dépasse les cadres de sa vie actuelle et le fait participer à une vie plus haute et plus vaste. En fait, chez tout être d'élite, c'est cette conscience qui gouverne sa vie et organise à la fois les circonstances de son existence et sa réaction individuelle à ces circonstances. Ce que la

Buts   Pourquoi sommes-nous ici à l'Ashram de Sri Aurobindo ?   Il y a une évolution ascendante de la nature qui va de la pierre à la plante, de la plante à l'animal, de l'animal à l'homme. Parce que l'homme est, pour le moment, le dernier échelon au sommet de cette évolution ascendante, il se considère comme le point final de cette ascension et il croit qu'il ne peut rien y avoir de supérieur à lui sur la terre. En cela, il se trompe. Car par la presque totalité de sa nature physique, il est encore un animal, un animal pensant et parlant, mais un animal par ses habitudes et ses instincts matériels. Or il est certain que la nature ne peut se contenter d'un résultat si

Tournois   Janvier, février, mars et avril sont, pour nous, les mois des tournois. Petits et grands y prennent part, tous avec la même ardeur. Mais, je dois le dire, dans un autre esprit que celui des concurrents habituels. Car nous nous efforçons toujours, non de gagner, mais de jouer au mieux de notre capacité, pour rendre possible un nouveau progrès. Nous ne recherchons pas le succès : notre but est la perfection. Nous n'aspirons pas à la gloire et à la bonne renommée : nous voulons nous préparer pour une manifestation divine. C'est pourquoi nous pouvons dire hardiment : il vaut mieux être que paraître. Nous n'avons pas besoin de paraître bons si notre sincé

25-l'énergie inépuisable.htm L'énergie Inépuisable   Une des aides les plus puissantes que la discipline yoguique peut fournir à l'homme de sport, est de lui apprendre à renouveler ses énergies en les puisant à la source de l'énergie universelle qui ne tarit point. La science moderne a fait de grands progrès dans l'art de se nourrir, qui est le moyen le plus connu de récupérer ses énergies. Mais au mieux le procédé est précaire et soumis à toutes sortes de limitations. Nous n'en parlerons pas ici, car c'est un sujet déjà très rebattu. Mais il est bien entendu que tant que le monde et les individus sont ce qu'ils sont, la nourriture est un facteur indispensable. La science yoguique

03-l'éducation physique.htm L'éducation physique   De tous les domaines de la conscience humaine, le physique est celui qui est le plus complètement régi par la méthode, l'ordre, la discipline, le procédé. Le manque de plasticité et de réceptivité de la matière doit y être remplacé par une organisation de détail, à la fois précise et compréhensive. Dans cette organisation, il ne faut pas oublier l'interdépendance et l'interpénétration de tous les domaines de l'être. Cependant, même une impulsion mentale ou vitale, pour s'exprimer physiquement, doit se soumettre à un procédé exact. C'est pourquoi toute éducation du corps, pour être efficace, doit être rigoureuse et détaillée, prévoyante

43-14 février 1973.htm Le 14 février 1973   (A. lit à Mère une série de questions auxquelles les professeurs devront répondre.)   A.  —  Et la dernière question que nous avons, mainte- nant : "Mère a écrit qu'il ne doit y avoir dans l'esprit de l'enfant aucune différence entre le jeu et le travail, surtout pour les jeunes enfants, pour lesquels c'est l'intérêt qui doit amener la joie d'apprendre. Comment pensez-vous qu'il faudrait que les choses soient pour qu'il n'y ait pas de différence entre le jeu et le travail ? Avez-vous des suggestions à faire ?   La chose la plus importante, c'est les parents et leur école... école ...aller à l'école. On pourrait très bien ne pas leur d

47-l'ascension vers la vérité.htm L'ASCENSION VERS LA VÉRITÉ   Drame de la vie   en   un prologue, sept étapes et un épilogue     PERSONNAGES :     LE PHILANTHROPE LE PESSIMISTE LE SAVANT L'ARTISTE TROIS ÉTUDIANTS DEUX AMANTS L'ASCÈTE DEUX ASPIRANTS   Prologue : dans l'atelier de l'Artiste, réunion préliminaire. Les sept étapes de l'Ascension, la septième étant au sommet. Épilogue : le monde nouveau.   Page – 437 Prologue Dans l'atelier de l'Artiste   (Le soir, à la tombée de la nuit, fin d'une réunion tenue par un petit groupe d'individus unis dans une commune aspiration de trouver

Le 3 mars 1954   Douce Mère, je n'ai pas compris la fin, le dernier paragraphe : "Il y a bien un autre moyen de vaincre la peur de la mort, mais il est à la portée d'un si petit nombre qu'il n'est mentionné ici qu'à titre de renseignement. C'est d'entrer dans le domaine de la mort volontairement et consciemment, tandis qu'on est en vie; puis de retourner de cette région vers le corps physique pour rentrer en lui et reprendre le cours de l'existence matérielle, en toute connaissance de cause. Mais pour cela il faut être un initié." .   (La Mère, La Peur de la Mort et les Quatre Méthodes pour la Conquérir)   Qu'est-ce que tu veux dire ? Tu n'as pas compr

Le 24 novembre 1954     Cet Entretien est basé sur le chapitre II de Les Bases du Yoga, "Foi, Aspiration, Soumission".   "... garder le psychique éveillé et au premier plan." Quel est ce premier plan, Douce Mère ?   C'est-à-dire sur le devant de la conscience, au lieu d'être poussé en arrière, dans un fond que l'on ne perçoit que très rarement ; le garder sur le devant de la conscience, dans la conscience active. En tout cas, il faut le vouloir et essayer de le faire.   "Le désir conduit à tirer sur la force. " Qu'est-ce que ça veut dire ?   N'est-ce pas, on a une aspiration vers la lumière, vers la connaissance, vers toutes sort

Le 7 avril 1954     Suite de la lecture de Les Quatre Austérités et les Quatre Libérations.   "Quand la pensée est exprimée par la parole, la vibration du son a un pouvoir considérable pour mettre la substance la plus matérielle en contact avec cette pensée et pour lui donner ainsi une réalité concrète et effective. C'est pourquoi il ne faut jamais médire des gens et des choses, ni exprimer par la parole prononcée à haute voix les choses qui dans le monde contredisent le progrès de la réalisation divine. C'est une règle générale absolue. Pourtant elle comporte une exception. Aucune critique ne doit être faite à moins qu'on n'ait en même temps le pouvoir conscient