Le 4 septembre 1957   Aujourd'hui,j'ai reçu une question concernant une phrase que je vous ai dite le 14 août, la veille de l'anniversaire de Sri Aurobindo. Et cette question m'a paru intéressante parce qu'il s'agissait d'une de ces phrases un peu cryptiques, presque ambiguës par simplification, et qu'elle était voulue ainsi de façon que chacun puisse la comprendre suivant le plan de conscience où il se trouve. Je vous ai déjà plusieurs fois parlé de cette possibilité de comprendre les mêmes mots sur des plans différents ; et ces mots ont été voulus et exprimés avec une simplification, une imprécision volontaire afin, justement, qu'ils puissent servir de véhicule

Le 3 avril 1957   "Tout changerait si l'homme consentait une fois à être spiritualisé, mais sa nature mentale, vitale et physique se révolte contre la loi supérieure. Il aime son imperfection. "L'Esprit est la vérité de notre être. Dans leur imperfection, le mental, la vie et le corps sont ses masques, mais dans leur perfection, ils seraient ses formes. Être spirituel ne suffit pas ; cela prépare, un certain nombre d'âmes pour le ciel, mais laisse la terre telle qu'elle est. Un compromis n'est pas non plus le chemin du salut. "Le monde connaît trois genres de révolutions. Les révolutions matérielles ont de puissants résultats ; les révolutions morales et intellect

07-07 février 1957.htm Le 7 février 1957   Cet entretien a eu lieu un jeudi, jour de méditation collective. Exception-nellement, Mère a pris la parole ce soir-là.   Avant la méditation, ce soir, je vais vous dire quelques mots parce que plusieurs personnes m'ont demandé ce qui différencie une méditation collective d'une méditation individuelle. Méditation individuelle, je vous ai déjà plusieurs fois expliqué les différents genres de méditation que l'on peut faire et je ne recommencerai pas à vous parler de cela. Mais les méditations collectives ont été pratiquées de tout temps, pour des raisons différentes, de manières différentes, et avec des mobiles différents. Ce que

Le 30 octobre 1957   Le processus évolutif dans la Nature terrestre, depuis la Matière jusqu'au Mental et au-delà, suit un double mouvement : d'une part, un mouvement extérieur, visible, d'évolution physique, avec la naissance pour mécanisme  —  car chaque forme corporelle apparue dans l'évolution, abrite le pouvoir de conscience qu'elle a développé et subsiste par l'hérédité, qui assure sa continuité ; et d'autre part, en même temps, un mouvement invisible d'évolution de l'âme, avec pour mécanisme la réincarnation suivant des degrés ascendants de forme et de conscience. Le premier mouvement à lui seul n'entraînerait qu'une évolution cosmique, car l'individu serait

Le 18 septembre 1957   Mère, quelle sera la place de l'occultisme dans la vie supramentale ?   Pourquoi l'occultisme spécialement ?   Parce que tout sera connu?   Pourquoi l'occultisme ? Il y a place pour tout dans la vie supramentale. Cela vous intéresse particulièrement ?   D'après ce que nous savons de l'occultisme, c'est la science qui nous présente les choses invisibles pour nous, le monde invisible, les forces invisibles... Mais dans le monde supramental, ce sera connu.   Qu'est-ce que vous entendez par occultisme ?   La connaissance du monde invisible et des forces invisibles.   Et alors, je ne comp

Le 12 juin 1957   "Certes, il est possible, tout en jeûnant pendant de très longues périodes, de maintenir la pleine énergie et toutes les activités de l'âme, du mental et de la vie, et même du corps ; de rester éveillé et concentré tout le temps sur le yoga, ou de penser profondément et d'écrire jour et nuit ; de se passer de sommeil, de marcher huit heures , par jour, poursuivant toutes ces activités à la fois ou séparément, et de ne sentir aucune perte de force, aucune fatigue, aucun genre de défaillance ou d'amoindrissement. A la fin du jeûne, on peut même reprendre immédiatement la quantité normale de nourriture, ou même plus que la quantité normale, sans aucune d

Le 15 mai 1957   Mère, pourquoi, depuis le commencement de la création, existe-t-il cette différence entre le mâle et la femelle ?   Depuis le commencement de quelle création ? De quelle création parles-tu ?... De la Terre ?   Oui.   D'abord, ce n'est pas exact. Il y a des espèces où il n'y a pas de différence ; et au commencement il n'y en avait pas, primo. Seconde, la création terrestre est une création purement matérielle et c'est une sorte d'aboutissement et de condensation de la création universelle, mais dans la création universelle, cette différence n'existe pas forcément. Il y a toutes les possibilités, et toutes les choses possibles ont e

47-4 décembre 1957.htm Le 4 décembre 1957   "En fait, nous voyons que les principes de la création sont permanents et invariables : chaque type d'être reste ce qu'il est, sans essayer ni avoir le moindre besoin de devenir autre qu'il n'est. En admettant que certains types d'existence disparaissent et que d'autres apparaissent, c'est parce que la Conscience-Force dans l'univers retire sa joie de vivre des types qui périssent et se met à en créer d'autres pour son plaisir. Mais chaque type de vie, tant qu'il dure, garde sa propre structure et lui reste fidèle, quelles que soient les variations mineures. Il est lié à sa propre conscience et ne peut s'en écarter pour passer dans une autre co

ENTRETIENS   1957       LA MÈRE   Note de l'Éditeur   Cette nouvelle série d'entretiens a paru pour la première fois dans le Bulletin du Centre International d'Éducation, mais d'une façon fragmentaire et souvent tronquée. Nous en donnons maintenant le  texte intégral tel qu'il a été enregistré sur bande magnétique, avec quelques magnétique, avec quelques rares additions ou modifications que la Mère a faites elle-même ça et là  au moment de la première publication.       Entretiens     Le 2 janvier 1957     LA JOIE D'ÊTRE   "Si le Brahman n'était qu'une abstractio

Le 24 avril 1957   "La vie divine dans un monde matériel implique nécessairement  l'union des deux extrémités de l'existence: le sommet spirituel et la base matérielle. L'âme, dont la base de vie est établie dans la Matière., s'élève vers les hauteurs de l'Esprit, mais ne rejette pas sa base, elle est le lien entre les hauteurs et les profondeurs. L'Esprit descend dans la Matière et dans le monde matériel avec toutes ses lumières, ses gloires et ses puissances et, par elles, remplit et transforme la vie du monde matériel afin qu'elle devienne de plus en plus divine. La transformation n'est pas un changement en un état purement subtil et spirituel qui est incompatible avec l