Le 22 janvier 1951   LA FONCTION DU MENTAL LA COMPRÉHENSION DU POINT DE VUE DE L'AUTRE     Cet entretien est basé sur le texte de la Mère intitulé "La Science de vivre". (Éducation, pp. 5-8)   "Le mental n'est pas un instrument de connaissance; il lui est impossible de trouver la connaissance, mais il doit être mis en mouvement par elle. La connaissance appartient à un domaine beaucoup plus élevé que celui de la mentalité humaine, bien au-dessus de la région des idées pures. Le mental doit être silencieux et attentif pour recevoir la connaissance d'en haut et pour la manifester; car il est un instrument de formation, d'organisation et d'actio

-07_le passé, le présent et l'avenir.htm Le passé, le présent et l'avenir     LE PASSÉ   Sers-toi du passé comme d'un tremplin pour t'élancer vers l'avenir. 25 décembre 1953   Souvent on se cramponne à ce qui fut, craignant de perdre le résultat d'une précieuse expérience, d'abandonner une vaste et haute conscience, de retomber dans un état inférieur. Mais nous devons toujours regarder en avant et avancer. 13 octobre 1954   Le souvenir même des expériences passées doit être parfois balayé de la pensée afin de ne pas entraver le travail de perpétuelle reconstruction, qui seul, dans le monde relatif, permet Sa par faite manifestation. 21 novembre 1954

Le 4 juin I960   AMÉLIORER LE SOMMEIL   Pourquoi se réveille-t-on fatigué le matin, et comment faire pour améliorer son sommeil?   Si on se réveille fatigué le matin, c'est à cause du tamas, pas autre chose : une niasse formidable de tamas; je m'en suis aperçue quand j'ai commencé à faire le yoga du corps. Et c'est inévitable tant que le corps n'est pas transformé. Il faut s'étendre à plat sur le dos et relâcher tous les muscles, tous les nerfs — c'est une chose que l'on peut apprendre facilement —, faire ce que j'appelle le chiffon sur le lit : qu'il ne reste plus rien. Et si on peut faire cela avec le mental aussi, on se débarrasse de tous l

-03_les dieux, les êtres supérieurs et les forces adverses.htm Les dieux, les êtres supérieurs et les forces adverses   LES DIEUX   Ceux qui croient encore en les dieux peuvent certainement continuer à leur rendre un culte s'ils le désirent — mais ils doivent savoir que cette croyance et ce culte n'ont rien à voir avec l'enseignement de Sri Aurobindo et n'ont pas le moindre rapport avec la Réalisation Supramentale. 1964   Pour que la création divine puisse être accomplie sur terre, les dieux eux-mêmes doivent faire leur soumission au Suprême.     Quelle est l'origine, la signification et le but de fêtes telles que Deepavali, Dassera, Rakhipournima, etc.—

-04_les religions et l'occultisme.htm Les religions et l'occultisme     LES RELIGIONS   Dieu se donne à sa création tout entière; aucune religion n'a le monopole de sa Grâce.     Au lieu de s'exclure, les religions devraient se compléter l'une l'autre.     L'esprit spirituel n'est pas contraire à un sentiment religieux d'adoration, de dévotion et de consécration. Mais ce qui est faux dans la religion c'est la rigidité de l'esprit qui s'accroche à une formule comme à une vérité exclusive. On doit toujours se souvenir que les formules ne sont qu'une expression mentale de la vérité, et que cette vérité peut toujours s'exprimer de beaucoup d'autres manières.

La mort et la renaissance     LA VIEILLESSE ET LA MORT   Seules les années passées inutilement vous font vieillir. Une année passée inutilement est une année pendant laquelle on n'a fait aucun progrès, la conscience ne s'est pas développée, on n'a pas avancé sur le chemin de la perfection. Consacrez votre vie à la réalisation de quelque chose de plus haut et de plus vaste que vous-même et vous ne sentirez jamais le poids des années qui passent. 21 février 1958   Depuis la naissance jusqu'à la mort, la vie est une chose dangereuse. Les courageux la traversent sans se soucier des risques. Les prudents prennent des

Le 18 juillet 1961¹   LA CRÉATION SUPRAMENTALE   La question qui introduit cet entretien est basée sur l'Aphorisme 66 de Sri Aurobindo : "Le péché est ce qui, en un temps, fut à sa place mais qui, parce qu'il persiste maintenant, ne l'est plus. Il n'y a pas d'autre péché."   Quelles sont les toutes premières choses que la force Supramentale va vouloir déloger, ou qu'elle essaie de déloger, afin que tout soit à sa place, individuellement et cosmiquement ?   Déloger ? Est-ce qu'elle "délogera" quelque chose ? Si nous acceptons l'idée de Sri Aurobindo, elle mettra chaque chose à sa place, c'est tout. Il y a une chose qui, nécessairemen

-00_table des matières.htm Paroles de la Mère   3   Le Divin dans l'univers La transformation   Table des matières PREMIÈRE PARTIE Lettres et messages   Le Divin et l'Univers L'univers manifeste le Divin Le Divin est à l'œuvre dans l'univers   La Nature et les forces de la Nature   Les dieux, les êtres supérieurs et les forces adverses Les

-40_le 24 décembre 1966.htm Le 24 décembre 1966   CHOISIR LA VÉRITÉ   Qu'est-ce que la Vérité ? Que voulez-vous dire quand vous parlez de "la Vérité'' ?   Vous voulez une définition mentale de la Vérité... La Vérité ne peut pas s'exprimer en termes du mental. C'est cela. Et toutes les questions posées sont des questions mentales. La Vérité ne se formule pas, elle ne se définit pas, mais elle se vit. Et celui qui est entièrement consacré à la Vérité, qui veut vivre la Vérité, servir la Vérité, saura à chaque minute ce qu'il faut qu'il fasse ; ce serait une espèce d'intuition ou de révélation (le plus souvent sans mots, mais quelquefois aussi exprimée en mots) qu

Le 6 janvier 1951     UNE TRANSFORMATION INTÉGRALE   Cet entretien est basé sur les textes de la Mère intitulés "Transformation" et "Ce qu'un enfant doit toujours se rappeler". (Éducation, pp. 88-89, 143-44)   "Nous voulons une transformation intégrale, la transformation du corps et de toutes ses activités. Mais il est un premier pas, tout a fait indispensable, qui doit être accompli avant que rien d'autre ne puisse être entrepris; c'est la transformation de la conscience. (...) Cependant ceci n'est qu'un commencement, car la conscience extérieure, les différents plans et parties de l'être extérieur et actif ne se transforment que lentement et g