Le 13 Octobre 1954   Cet Entretien est basé sur le chapitre I de Les Bases du Yoga, "Calme, Paix, Équanimité".   Douce Mère, qu'est-ce que c'est, "la réduction de l'être mental à la position de témoin" ?   Vous n'avez jamais senti cela ? Comme si vous étiez un peu en arrière, ou au-dessus des choses, et puis que vous les regardez se passer mais que vous ne faites rien vous-même ? Témoin, cela veut dire un observateur, quelqu'un qui regarde et qui n'agit pas lui-même... Alors, quand le mental est très tranquille, on peut, comme ça, se reculer un peu des circonstances et regarder les choses comme si l'on était un témoin, un spectateur, et que l'on ne partici

Le 26 mai 1954   Suite de la lecture de Les Éléments du Yoga, chapitre VII, "L'Ouverture psychique".   Douce Mère, quand on te voit dans les rêves, est-ce que c'est toujours un rêve symbolique ?   Non, pas nécessairement. Ce peut être un fait. Cela veut dire qu'au lieu de voir physiquement, on voit ou dans le physique subtil ou dans le vital ou dans le mental. Mais on voit quelque chose de moi : par exemple, si j'envoie une force ou une pensée ou un mouvement, une action à quelqu'un, dans son atmosphère cela prend ma forme, dans sa conscience mentale cela prend ma forme. Alors il voit ça. C'est un fait. J'ai envoyé quelque chose et il le voit. Ce n'e

28-11 août1954.htm Le 11 août 1954   Cet Entretien est basé sur le chapitre VI de La Mère.   Juste au commencement, il est écrit : "Les quatre pouvoirs de la Mère". Quels sont ces quatre pouvoirs, Douce Mère ?   Ceux-là !   Les aspects, non. Mère ?   (long silence)   Oui.   Que veut dire : "... il se manifeste à travers elle dans les mondes comme la conscience unique et duelle de l'Îshwara-Shakti et le principe duel de Pourousha-Prakriti..."?   Qu'est-ce que cela veut dire ? Cela veut dire ce que cela dit. (rires) Cela veut dire que dans le monde, la force unique de l'énergie créatrice se divise dans toutes les manifestations, même

Le 17 mars 1954   Ici, tu as dit : "La raison avouée de semblables pratiques [ascétiques] est d'abolir toute sensation, afin que le corps ne fasse plus obstacle à l'élan vers l'esprit. " (La Mère, Les Quatre Austérités et les Quatre Libérations)   Dans les spiritualités anciennes, on considérait toujours que le corps était intransformable et que c'était seulement quelque chose d'inerte et d'inutile qui obstruait le chemin — il faut faire sortir l'esprit de son corps pour que, libre, il puisse avoir toutes les expériences possibles. Et alors ils maltraitaient le corps autant qu'ils le pouvaient pour lui enlever sa vitalité, sa force, et qu'il se tienne

Le 14 avril 1954   Suite de la lecture de Les Quatre Austérités et les Quatre Libérations.   Douce Mère, je n'ai pas compris ici : "Au début de cette manifestation, dans la pureté de son origine, l'amour est constitué de deux mouvements, les deux pôles complémentaires de l'élan vers la fusion complète. C'est, d'une part, le pouvoir d'attraction suprême et de l'autre, le besoin irrésistible de don absolu de   Il n'y a rien à comprendre, c'est un fait. Tu ne sais pas ce que ça veut dire, "le pouvoir d'attraction" ? Tu ne sais pas ce que ça veut dire, "le besoin de don de soi" ?... Eh bien, tu les mets l'un en face de l'autre et quand ils se joig

Le 21 juillet 1954     Cet Entretien est basé sur le chapitre III de La Mère.   Quels sont ceux qui n'ont pas posé de questions la dernière fois ? Premier !   Quelle est la différence entre "la vérité divine, spirituelle et supramentale ?"   Si j'entendais seulement ce que tu dis, ce serait plus commode !   Quelle est la différence entre "la vérité divine, spirituelle et supramentale ?"   La vérité divine... ?   "... spirituelle et supramentale..."   Je ne pense pas qu'il y a beaucoup de différence !   Douce Mère, que veut dire "une foi candide" ?  

Le 7 juillet 1954   En raison de la pluie qui menace, la classe a lieu dans la salle de gymnastique. Avant de commencer, Mère annonce qu'avec le nouveau livre que l'on va étudier, La Mère, de Sri Aurobindo, elle va procéder autrement. C'est elle-même qui va lire, et non plus les enfants, comme cela se faisait jusqu'à présent. Mais auparavant, ils auront lu un chapitre et préparé chacun une question qu'ils poseront en classe. L'Entretien suivant est basé sur le chapitre I de La Mère.   Douce Mère, ici il est écrit : "Une soumission [...] du guerrier intérieur qui combat contre l'obscurité et le mensonge..." Qui est ce "guerrier intérieur" ?   C'est le

Le 14 juillet 1954   Le feu d'artifice du 14 juillet a rendu très difficile  l'enregistrement, puis la notation de cet Entretien  basé sur le chapitre Il de La Mère.   Douce Mère, est-ce que Sri Aurobindo fait une différence entre le Divin et la Shakti ? Ici, il a dit : "Le don de soi, de tout ce que l'on est, de tout ce que l'on possède, de chaque plan de la conscience et de chaque mouvement, au Divin et à la Shakti. "   Il a dit que le Divin est le Suprême. C'est l'Origine. Il a dit, n'est-ce pas, tout au commencement de ce chapitre lui-même, je crois, il a dit : "Le Divin..."   (L'enfant lit le texte) "... à travers sa

Le 28 mai 1912   Quelle est la difficulté psychologique que je puis, par expérience, étudier le mieux?   En chacun de nous il est une difficulté plus centrale que toutes les autres; c'est celle qui est, par rapport à notre rôle dans le monde, comme l'ombre de cette lumière, une ombre qui va se dissipant, s'évanouissant de plus en plus à mesure que la lumière devient plus intense, plus brillante, plus forte et qu'elle gagne l'être tout entier. Cette difficulté particulière à chacun, me paraît être celle qui mérite toute notre attention et tout notre effort, car, si nous savons nous observer, nous verrons que d'elle découlent toutes celles qui peuvent venir

Les Vertus   (Conte pour les petits et les grands)   Il était une fois un superbe palais au centre duquel se trouvait un sanctuaire secret, dont jamais aucun être n'avait franchi le seuil. D'ailleurs, même les galeries les plus extérieures étaient peu accessibles aux mortels ; car le palais se dressait sur un très haut nuage, et bien rares, dans tous les temps, étaient ceux qui purent en découvrir le chemin. C'était le palais de la Vérité. Un jour, une fête y fut donnée, non pas aux hommes, mais à des êtres très différents d'eux, dieux et déesses petits et grands, que, sur la terre, on vénère sous le nom de Vertus. Le vestibule de ce palais était un