09-aux élèves petits ou grands.htm Aux Elèves Petits ou Grands   Il y a, dans l'histoire de la terre, des moments de transition où les choses qui ont été pendant des millénaires doivent céder la place à celles qui sont sur le point de paraître. A ces moments-là se produit une concentration spéciale de la conscience universelle, on pourrait presque parler d'une intensification de son effort, qui varie suivant le genre de progrès à faire, la qualité de la transformation à accomplir. Or, nous sommes précisément à un de ces tournants de l'histoire universelle ; et de même que la nature a déjà créé sur terre un être mental, l'homme, de même c'est dans cette mentalité que l'action se concentre

16-le centre international d'éducation sri aurobindo.htm Deuxième Partie   MESSAGES, LETTRES ET CONVERSATIONS     LE CENTRE INTERNATIONAL D'éducation SRI AUROBINDO   Au cours des années 20 et des années 30, la Mère, en matière d'éducation, se limitait à instruire quelques personnes en français et à donner des conseils d'ordre général pour d'autres études. À cette époque, les enfants n'étaient pas autorisés à vivre à l'Ashram. Au début des années 40, nombre de familles furent admises à l'Ashram, et l'on commença l'instruction pour les enfants. Le 2 décembre 1943, la Mère ouvrit une école pour une vingtaine d'enfants. Elle était elle-même un des professeurs. Le nombre de

Notre Couverture et notre Drapeau   Le drapeau qui paraît sur la couverture de notre Bulletin est formé du symbole d'un lotus doré pleinement ouvert avec deux rangées de pétales, quatre à l'intérieur et douze à l'extérieur, exactement au centre d'un carré bleu argent. Ce bleu est le bleu de l'esprit, et l'or la couleur de la Mère Suprême. Le rouge de la couverture entourant le drapeau signifie la conscience physique illuminée. Tout d'abord ce drapeau avait été choisi comme drapeau de la J.S.A.S.A¹.; mais plus tard, le jour où nous avons célébré l'indépendance de l'Inde (le 15 août 1947), nous avons trouvé qu'il exprimait aussi la m

19-élèves.htm Élèves   Être jeune, c'est vivre dans l'avenir. Être jeune, c'est être toujours prêt à abandonner ce que l'on est pour devenir ce que l'on doit être. Être jeune, c'est ne jamais admettre l'irréparable. 28 mars 1967   Ce n'est pas le nombre d'années vécues qui vous rend vieux ; vous devenez vieux dès que vous cessez de progresser. Quand vous sentez que vous avez fait tout ce que vous aviez à faire, quand vous pensez que vous savez tout ce que vous devez savoir, quand vous voulez vous asseoir et jouir du résultat de votre effort avec le sentiment que vous avez assez travaillé dans la vie, alors immédiatement vous devenez vieux et vous commencez à décl

13-un rêve.htm Un rêve   Il devrait y avoir quelque part sur la terre un lieu dont aucune nation n'aurait le droit de dire : "Il est à moi" ; où tout homme de bonne volonté ayant une aspiration sincère pourrait vivre librement comme un citoyen du monde et n'obéir qu'à une seule autorité, celle de la suprême vérité ; un lieu de paix, de concorde, d'harmonie, où tous les instincts guerriers de l'homme seraient utilisés exclusivement pour vaincre les causes de ses souffrances et de ses misères, pour surmonter ses faiblesses et ses ignorances, pour triompher de ses limitations et de ses incapacités ; un lieu où les besoins de l'esprit et le souci du progrès primeraient la satisfaction des dé

Le 11 novembre 1967*   Alors ?   A.  —  La réponse que tu as donnée à la récente lettre de B a été interprétée de deux manières. Les uns, insistant sur la première phrase qui ait : "Il serait infiniment préférable que la division disparaisse immédiatement", pensent que nous devrions chercher à faire disparaître cette division tout de suite jusque sur le plan pratique, en adoptant une organisation unique pour toute l'école, c'est-à-dire la généralisation des classes actuelles de Libre Progrès, ou un compromis. Les autres estiment que c'est surtout les différences psychologiques qu'il s'agit de dissiper et que c'est l'esprit de Libre Progrès qu'il fau

Un Jugement Correct   Un des grands problèmes dans les compétitions sportives est l'équité des jugements. Pour éviter les conflits et les disputes qui seraient autrement inévitables, il a été décidé, une fois pour toutes, que les concurrents se soumettraient sans discussion à la décision des juges. Ceci peut résoudre le problème en ce qui concerne ceux qui sont jugés, mais non pas pour ceux qui jugent ; car, s'ils sont sincères, plus on leur fait confiance, plus ils doivent avoir le souci d'une parfaite correction dans leurs jugements. C'est pourquoi j'élimine tout d'abord les cas où le jugement est, pour ainsi dire, décidé d'avance pour des raisons poli

32-messages pour la démonstration annuelle.htm Messages pour la démonstration annuelle   DÉMONSTRATION 1960   Bravo à tous ceux qui ont participé à la représentation¹ d'hier. Elle était excellente. Mes félicitations à tout le monde. Tout était bien conçu et bien exécuté. Mon amour et mes bénédictions à tous. Novembre 1960   DÉMONSTRATION 1963   C'est tout à fait exact. Hier j'étais avec vous tout le temps avec toute la force et toute la conscience pour vous aider et vous soutenir  —  je savais que la pluie était une épreuve qu'il fallait surmonter. Vous l'avez fait victorieusement et j'en suis très heureuse. Transmets à tous mon entière satisfact

21-sujets étudiés.htm Sujets étudiés   ÉTUDE DES ŒUVRES DE SRI AUROBINDO ET DE LA MÈRE   Douce Mère, comment est-ce qu'on doit lire tes livres, et les livres de Sri Aurobindo, pour qu'ils entrent dans notre conscience au lieu de les comprendre seulement par le mental ?   Lire mes livres n'est pas très difficile parce qu'ils sont écrits dans le langage le plus simple, presque le langage parlé. Pour en tirer profit, il suffit de les lire avec attention et concentration et une attitude de bonne volonté intérieure avec le désir de recevoir et de vivre ce qui est enseigné. Lire ce que Sri Aurobindo écrit est plus difficile parce que l'expression est hautement intellectuelle e

37-réponses à un moniteur.htm v   Réponses à un moniteur   Réponses à un moniteur   Ici, nos activités sont si diverses qu'il est difficile d'aller jusqu'au bout d'une même chose. C'est peut-être la raison pour laquelle nous ne sommes pas capables d'aller au-delà d'une moyenne médiocre. Ou bien, est-ce à cause de notre manque de concentration solide ?   Ce n'est pas la variété et le nombre des activités qui sont la cause de la médiocrité du travail, mais l'absence de pouvoir de concentration. Il faut apprendre à se concentrer et faire tout ce que l'on fait avec une pleine concentration. 4 juillet 1961   C'est vraiment un problème si l'on ve