-01_première série.htm?IsHostedInContentPage=1 Quelques réponses de la Mère 2     Note de l'éditeur   Les textes publiés dans ce volume ont paru en 1987 dans l'édition anglaise des œuvres de la Mère (The Mother's Collected Works, Vol. 17). Ils comprennent six séries de réponses de la Mère aux lettres de six disciples. Ces réponses, précédées des questions, sont publiées dans l'ordre chronologique. Deux séries de lettres ont été rédigées en anglais, le reste entièrement ou en partie en français. Des précisions complémentaires figurent à la fin du volume dans les "Notes sur les textes".       La Mère première série   Première séri

00-table des matières.htm Quelques réponses de la Mère 2   Table des matières   Première série (1932-1949) À un jeune disciple devenu membre de l'Ashram de Sri Aurobindo en 1930, à l'âge de treize ans. Ses études terminées, il a travaillé dans plusieurs. services de l'Ashram et enseigné à l'école pendant de nombreuses années ; il a fait ensuite partie du Bureau d'Accueil jusqu'à sa mort en 1993.

-11_quoitrième série.htm?IsHostedInContentPage=1 Quatrième série Quatrième série   À un disciple devenu membre de l'Ashram Sri Aurobindo en 1931, à l'âge de 31 ans. Il a travaillé au Service des bâtiments jusque vers le milieu des années 40, puis il est devenu chef du Service du mobilier jusqu'à sa mort en 1970.   Sri Aurobindo, Mère, Accordez-nous votre aide dans notre effort pour comprendre votre enseignement. 1942   (Programme pour une classe dirigée par le disciple.)   1. Prière (Sri Aurobindo, Mère — accordez-nous votre aide dans notre effort pour comprendre votre enseignement) 2. Lecture d'un livre de Sri Aurobindo 3. Un moment

-08_troisième série.htm?IsHostedInContentPage=1 Troisième série Troisième série   À un disciple, désigné par la lettre R dans le texte. Élevé à Gurukul Kangri, en Uttar Pradesh, ce disciple vit à l'Ashram de Sri Aurobindo depuis son arrivée en juillet 1938, à l'âge de vingt et un ans. Il s'est tout particulièrement efforcé de servir la Mère par son travail et ce souci se reflète dans ses lettres qui, pour la plupart, traitent de problèmes de cet ordre. En cinquante-huit ans, le disciple s'est vu confier de nombreuses tâches. Les principales, énumérées ici parce que cette correspondance y fait allusion, sont : la préparation de jus de fruits pour Sri Aurobindo et la Mère, l'attribution

-13_sixième série.htm?IsHostedInContentPage=1 Sixième série   Sixième série   À un disciple devenu membre de l'Ashram à l'âge de vingt et un ans. Il a d'abord travaillé comme assistant d'un secrétaire de l'Ashram, puis a supervisé la gestion de plusieurs maisons d'hôtes. Il est ensuite devenu écrivain, conférencier et, jusqu'à sa mon en mars 1993, l'éditeur de trois périodiques.   (Le disciple a écrit à Mère pour lui dire qu'on fait circuler des propos malveillants à son sujet.)   Mon cher enfant, Ces derniers mois tu as progressé rapidement sur le plan spirituel, et j'aimerais que tu prennes toutes ces attaques comme une expression extérieure des épreuves

39-humilité véritable - plasticité supramentale...htm Humilité véritable — plasticité Écritures — renaissance spirituelle   Comme l'on m'a souvent posé des questions à ce sujet, je vous dirai quelques mots sur la signification de l'humilité véritable, sur la plasticité Écritures et la renaissance spirituelle. L'humilité est un état de conscience dans lequel vous savez, si haute que soit votre réalisation, que l'infini est toujours devant vous. Cette rare qualité d'admiration sans égoïsme dont je vous ai déjà parlé, n'est qu'un autre aspect de l'humilité véritable — car il faut être vraiment bien arrogant pour refuser d'admirer et pour être content de soi, de ses propres petits

Le 16 juin 1929   Est-ce que toutes les maladies physiques peuvent être attribuées à un désordre du mental comme cause ultime ? Dans ce cas, quelle sorte de désordre mental serait la cause, par exemple, d'une éruption ou d'un mal de gorge ?   Il y a autant de raisons à une maladie qu'il y a de malades ; l'explication est différente dans chaque cas. Si vous me demandez : "Pourquoi ai-je telle maladie ou telle autre?" je puis regarder en vous et vous en donner la raison; mais il n'y a pas de règle générale. Les maladies du corps ne sont pas toujours le résultat d'un désordre, d'une désharmonie ou d'un mouvement faux du mental. La source de la maladie peut être

Surmental et Supramental   L'œuvre de Sri Aurobindo est une transformation terrestre unique en son genre. Au-dessus du mental, il y a plusieurs niveaux d'existence consciente, parmi lesquels le monde réellement divin que Sri Aurobindo a appelé le Supramental, le monde de la Vérité. Mais entre les deux, Sri Aurobindo a distingué ce qu'il appelle le Surmental, le monde des Dieux cosmiques. Jusqu'à présent, c'est le Surmental qui a gouverné notre monde, c'est le plus haut sommet que l'homme ait été capable d'atteindre dans la conscience illuminé. On l'a pris pour le Divin suprême et tous ceux qui ont atteint ce sommet n'ont jamais douté un seul ; instant

26-résurrection.htm Résurrection   Par résurrection, nous entendons le dépouillement de la vieille conscience. Mais ce n'est pas seulement une renaissance, un changement soudain qui brise complètement avec le passé. Il y a, dans la résurrection, une certaine continuité entre le moment où l'on meurt à son ancien moi, la nature extérieure et inférieure, et le moment où l'on part sur de nouvelles bases. Dans l'expérience de la résurrection, le mouvement par lequel on se défait de l'être ancien est en rapport étroit avec l'avènement de la conscience nouvelle et de la force nouvelle, si bien que le meilleur de ce qui a été rejeté peut s'unir en une nouvelle création avec ce qui vient de naître.

27-réincarnation et mémoire des vies passées.htm Réincarnation et mémoire des vies passées   Pour comprendre correctement le problème de ce que l'on appelle la réincarnation, suivant l'expression populaire, vous devez comprendre qu'elle comporte deux facteurs qui doivent être examinés. En premier lieu, il y a la lignée de la conscience divine qui, d'en haut, cherche à se manifester et donne son appui à une série de formations qui lui sont particulières dans l'univers, champ de sa manifestation. En second lieu, il y a la conscience psychique, semence du développement divin à travers le temps, qui fait son ascension depuis le bas jusqu'à ce qu'elle rencontre la Force d'en haut et reçoive l'e