Le 13 mars 1968   Au cours de l'Entretien du 27 mai 1953, à un disciple qui demandait : "Est-ce que le Divin peut se retirer de nous?", la Mère avait donné la réponse suivante :   "C'est une impossibilité. Parce que si le Divin se retirait de quelque chose, immédiatement cela s'écroulerait, parce que cela n''existerait pas. Pour dire plus clairement : Il est la seule existence."   Maintenant, j'aurais répondu : c'est comme si tu demandais si le Divin pouvait se retirer de Lui-même ! (Mère rit) C'est cela, le malheur, c'est que l'on dit "Divin" et ils comprennent "Dieu"... Il n'y a que Ça : Ça seul existe. Ça, quoi? Ça seul existe!   (silen

Le 24 mai 1969   C'est difficile... Les Anglais diraient : it's not a joke¹... Tout, tout se désorganise, tout se désorganise. On voit bien que ça se désorganise vers une organisation supérieure, c'est-à-dire un élargissement, une libération  —  ça, c'est vrai... Mais rien, rien ne va plus à la façon ordinaire.   (silence)   Le corps est arrivé à un état de conscience où il sait que la mort peut faire un changement, mais n'est pas  —  n'est pas une disparition (pas une disparition de la conscience). Et alors, cette idée qu'ont l'immense majorité des êtres humains : le repos de la mort... (Mère pose sa main sur sa bouche, comme devant une énorme sottis

67-18 décembre 1971.htm Le 18 décembre 1971   J'ai entendu quelque chose que Sri Aurobindo a écrit, disant que pour que le Supramental soit manifesté sur la terre, il faut que le mental physique le reçoive et le manifeste  —  et c'est justement le mental physique, c'est-à-dire le mental corporel (le mien), le seul qui me reste maintenant. Et alors, il m'est venu d'une façon tout à fait claire que c'est pour cela que seul celui-là est resté. Et il est en train de se convertir d'une façon très rapide et très intéressante. Ce mental physique est en train de se développer sous l'Influence supramentale. Et c'est justement cela que Sri Aurobindo a écrit, que c'était indispensable pour que le

-58_le coeur.htm?IsHostedInContentPage=1 Le cœur     C'est dans le silence d'un cœur simple et fidèle qu'on comprend le mystère de l'incarnation. 8 janvier 1951   Au plus profond de notre cœur il y a une grande joie et nous pouvons toujours l'y trouver. 16 avril 1954   Un cœur simple et fidèle est une grande bénédiction. 15 juin 1954   Notre mental doit être silencieux et tranquille, mais notre cœur doit être plein d'une ardente aspiration. 1er juillet 1954   Regardez au fond de votre cœur et vous y verrez la Présence divine. 14 juillet 1954   Notre cœur est purifié du trouble et de l'angoisse ; il est ferme et calme, et voi

-34_l'harmonie et le bonne volonté.htm?IsHostedInContentPage=1 L'harmonie et la bonne volonté   L'HARMONIE   Harmonie : faisons effort pour que le jour vienne où elle sera le moyen et le but.*     L'harmonie est mon but et tout ce qui mène à l'harmonie me rend heureuse.     Harmonie intégrale : harmonie entre les choses, harmonie entre les gens, harmonie des circonstances et surtout harmonie des aspirations qui tendent toutes vers la Vérité Suprême.*     Une aspiration collective harmonieuse peut changer le cours des circonstances.*     L'harmonie collective est l'œuvre entreprise par la Conscience divine, elle seule a le pouvoir de la réa

-37_les circonstances.htm?IsHostedInContentPage=1 Les circonstances     LES CIRCONSTANCES SONT DES RÉSULTATS ET NON DES CAUSES   C'est une erreur ou une superstition de croire qu'une chose ou une circonstance extérieure puisse être la cause de quoi que ce soit. Toutes les choses et toutes les circonstances sont les effets concomitants d'une Force qui agit de derrière le voile. La Force agit et chacun réagit selon sa nature propre.     Il ne faut pas prendre les conséquences pour des causes.     Ne jugez pas les circonstances sur leur apparence. Elles sont toujours des tentatives maladroites d'exprimer autre chose, la vraie chose qui échappe à

Les sens   Les sens sont des menteurs ; ils ne nous transmettent pas la vérité des choses, mais seulement leur apparence incomplète et souvent falsifiée.     Il est extrêmement ignorant de penser que les yeux et les oreilles ne nous trompent jamais. Tout psychologue sait qu'ils le font ; c'est un fait connu de tous que l'on ne peut se fier au témoignage humain basé sur les yeux ou les oreilles et que les déductions humaines fondées sur ces données peuvent mener à des erreurs grossières. Le même incident raconté par dix personnes différentes donne dix versions différentes.     Perception correcte : une perception qui ne déforme pas la vérité.*    

-02_le divin est avec toi.htm?IsHostedInContentPage=1 Le Divin est avec toi     N'oublie jamais que tu n'es pas seul. Le Divin est avec toi pour t'aider et te guider. Il est le compagnon qui ne faillit point, l'ami dont l'amour réconforte et fortifie. Plus on se sent seul, plus on est prêt à percevoir Sa lumineuse Présence. Aie la foi, Il fera tout pour toi. 27 septembre 1951   C'est dans le Divin que nous trouvons toujours tout ce dont nous avons besoin. 17avril 1954   Seul le Divin peut nous donner une sécurité parfaite. 18 avril 1954   Que la Conscience divine soit le pouvoir qui mène votre vie. 22 avril l954   Que la Présence

-26_la pureté et l'humanité.htm?IsHostedInContentPage=1  La pureté et l'humilité LA PURETÉ   La pureté est la meilleure des puissances.*     La pureté, c'est d'être exclusivement sous l'influence du Seigneur Suprême et de ne rien recevoir que de Lui.     Sur terre, la vraie pureté c'est de penser comme le Divin pense, de vouloir comme le Divin veut, de sentir comme le Divin sent. 24 septembre 1945   Si l'on ne vit que pour le Divin et par le Divin, il s'ensuit une pureté parfaite.*     La pureté est la sincérité parfaite et l'on ne peut l'obtenir que si l'être est entièrement consacré au Divin.*     Mère, dis-moi, comment puis-je g

-09_le yoga intégral.htm?IsHostedInContentPage=1 Le Yoga intégral   Trois conceptions du monde   1. Bouddhique et shankarienne : Le monde est une illusion, un lieu d'ignorance et de souffrance causée par l'ignorance. La seule chose à faire est d'en sortir au plus vite et de disparaître dans la Non-existence ou la Non-manifestation originelle.   2. Védântique dans son acception la plus courante : Le monde est essentiellement divin, car le Divin y est omniprésent. Mais son expression extérieure est déformée, obscure, ignorante, pervertie. La seule chose à faire est de devenir conscient du Divin intérieur et de s'établir dans cette conscience sans se préoccuper du mon