M u t t e r s . A g e n d a - Bd 4 - 30. März 1963 30. März 1963     Letztes Mal sagtest du: "Als sich diese Sicherheit immer mehr ausbreitete und festigte..." Willst Du damit sagen, daß allein die Anwesenheit von Sri Aurobindo... Ja, ja. Dennoch war die Welt so aufgerührt... Genau das meine ich, nämlich, daß die Menschheit nicht bereit war und daß... (wie soll ich sagen?) es gab dieses Paradox eines Zentrums der Sicherheit, das in völligem Widerspruch zum allgemeinen Zustand der Welt stand. Er selbst sagte: "Die Welt ist nicht bereit." Somit... Genau dies meine ich: seine physische Gegenwart war das Zeichen für die Begründung dieser Sicherheit, aber die Wel

6. Juli 1963     Und weiter? Hier sind noch Agenda-Texte. Noch mehr? Ich habe doch nichts gesagt! Ich bat dich, alles zu löschen. Einige Dinge darunter sollten aber erhalten werden. Gut. Da ist auch das vorige Gespräch, die Erfahrung des rosafarbenen Lehmbootes. [[Vom 29. Juni]] Aha! Weißt du, am nächsten Tag traf ich Sri Aurobindo erneut - es war Sri Aurobindo, er war bei mir, etwas größer als das letzte Mal, etwas schlanker, mit fast weißer Haut, fast wie meine (nicht das Weiß der Leute aus dem Norden, sondern ein goldenes Weiß). Ich schaute ihn an und lächelte, weil er so ander

27. November 1963     Die ganze letzte Nacht verbrachte ich mit Sri Aurobindo, das war wirklich sehr interessant... Nur erinnere ich mich nicht mehr. Etwas bleibt, aber nicht wie eine mentale Erinnerung, überhaupt nicht, eher wie ein Eindruck der Atmosphäre - sehr interessant. Es ging um China, um Amerika, um... die ganze Zeit und überall. Als hätte er durch meine Erfahrung etwas Bestimmtes auf der Erde verwirklicht und setzte dementsprechend eine Aktion in Gang, deren Auswirkungen sich jetzt überall zeigen. Eine Unmenge von Dingen - sehr interessant. (Schweigen) Man will, daß ich mich zu Kennedys Tod äußere - ic

7. September 1963     (Meistens löschte Satprem die Begrüßungen am Anfang der Gespräche. Zufällig blieb diese hier auf der zweiten Spur eines Tonbandes erhalten; als liebenswürdiges Beispiel sei sie hier wiedergegeben. Sujata hatte Mutter geschrieben, daß sich Satprems Gesundheit "verschlechtere" und vorgeschlagen, ihm zusätzliche Nahrung zu geben.) Laß dich anschauen! (Lachen) Wie geht's dir, mein Kind? Besser. Etwas besser... Und diese Diät, ist sie gut? Ja, sie scheint zu helfen. (Mutter schenkt Satprem eine weiße Hibiskusblüte:) "Der mit dem göttlichen Willen vereinte Wille" - sie sind

18. September 1963     Vorgestern hatte ich eine interessante Erfahrung, und zwar herrschte das sehr konkrete Bewußtsein, daß alles der Herr ist - alles ist Sein Wille, Sein Handeln, Sein Bewußtsein und so weiter -, und daneben bestand die Wahrnehmung von der Welt, so wie sie ist ("wie sie ist"... jedenfalls so, wie wir sie empfinden). Da es kein Wissen um Gut und Böse und all das mehr gab, war da ein fast kindliches Erstaunen, ein völlig spontanes, nicht mentales Erstaunen über die Verurteilung, den Zorn, die Mißbilligung oder Verachtung gegenüber angeblich "bösen" Menschen, die Böses tun und bösen Willens sind. Sich über sie z

-01_Series One (1932-1949).htm SERIES ONE (1932-1949) To a young disciple who joined the Sri Aurobindo Ashram in 1930 at the age of thirteen. After eight  years of study he took up work, first on  he construc- tion of Golconde (an Ashram residential quarters) as a carpentry supervisor and then in the Granary and Dining Room. In 1945 he became a teacher in the newly-opened Ashram school and presently works in the Reception Service. The disciple started writing to the Mother at the age of fifteen.                     When I sleep at noon I am not conscious; if there is any noise I don’t hear it. But at night when I sleep, I am sometimes conscious and can hear ne

* THE MOTHER - 1963

-36_Series Six (1961-1968).htm SERIES SIX (1961-1968)* To a disciple who joined the Sri Aurobindo Ashram in 1939 at the age of twenty-one. He worked first as an assistant to an Ashram secretary, then supervised the management of several guest-houses, and is presently a writer, lecturer and the editor of three journals. (The disciple wrote to the Mother about rumours be- ing spread against him.) My dear child,             For the last months you have been fast progressing spiritually, and I would like you to take all these attacks as an outward expression of the usual tests that the adverse forces make to fortify and intensify the sadhana. It is teaching you to have

-19_Series Two (1937-1941).htm SERIES TWO To a Frenchwoman who came to live at the Sri Aurobindo Ashram in 1937, at the age of sixty-six. Nothing is inevitable. At every moment an intervention may come from a higher plane into the material one and alter the course of circumstances. But in this particular case there is a conflict between a very powerful mental construction founded on medical opinion and your faith in the divine Grace.       The power of this medical suggestion lies in the fact that it insinuates itself into the subconscious and acts on the body from there, undetected even by the conscious mind unless it is in the habit of scouring the subconscious with the vigilance of a

-32_Series Four (1942-1970).htm SERIES FOUR (1942-1070) To a disciple who joined the Sri Aurobindo Ashram in 1931 at the age of thirty-one. He worked in the Building Service until the mid-1940s and then became head of the Furniture Service, which he managed up to his passing in 1970. Sri Aurobindo, Mother,             Grant us your help in our endeavour to understand your teaching.  1942 * (Programme for a class conducted by the disciple) 1. Prayer             (Sri Aurobindo Mother — grant us your help in our endeavour to understand your teaching)             2. Reading of Sri Aurobindo’s book             3. A moment of silence             4. One