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42-15 décembre1954.htm
Le 15 décembre 1954
Cet Entretien est basé sur le Chapitre III de
Les
Bases du Yoga, "En difficulté".
Qu'est-ce que c'est, le témoin mental?
Le témoin, c'est ce dont nous avons parlé déjà plusieurs fois,
seulement il est dans le mental.
Il y a des témoins partout. C'est une capacité de l'être de se
détacher, de se tenir en arrière et de regarder ce qui se passe,
comme quand on regarde ce qui se passe dans la rue, ou qu'on
regarde les autres jouer, et qu'on ne joue pas soi-même; on
reste assis, on regarde les autres bouger, on ne bouge pas. C'est
comme ça.
Dans toutes les parties de l'être, il y a une partie qui peut
faire ça : se mett
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1954_Volume-06/22 Décembre1954.htm
43-22 décembre1954.htm
Le 22 décembre 1954
Cet Entretien est basé sur le chapitre III de
Les
Bases du Yoga, "En difficulté".
Quand un être est possédé par la force hostile, que devient son psychique ?
Cela dépend du degré de la possession. Généralement, c'est une
chose progressive. Il y a d'abord une influence que l'on subit, et
que l'on subit de façon fragmentaire, même pas totalement dans
son être, dans certains morceaux, et pour un temps. Ça, c'est le
premier stade. Le second, l'influence devient permanente et
il y a une partie de l'être qui est détériorée, qui subit constamment cette influence et l'exprime. Après, l'être qui a mis cette
influence essaye d'entrer
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1954_Volume-06/3 Novembre1954.htm
Le 3 novembre 1954
Cet Entretien est basé sur le chapitre Il de
Les
Bases du Yoga, "Foi, Aspiration, Soumission".
"L'ouverture, sous une forme ou une autre, ne manquera pas de se produire. " Est-ce qu'il y a beaucoup de
sortes d'ouvertures ?
Oh, oui ! D'abord, il y a beaucoup de parties différentes de
l'être, et chacune peut s'ouvrir à sa manière, n'est-ce pas ;
l'ouverture mentale et l'ouverture vitale sont d'une nature très
différente, et l'ouverture physique est encore très différente.
Qu'est-ce que l'ouverture physique ?
C'est quand le corps physique s'ouvre à l'influence divine et
reçoit les forces divines.
Pa
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1954_Volume-06/22 Septembre1954.htm
Le 22 septembre 1954
Cet Entretien est basé sur le chapitre I de Les
Bases du Yoga, "Calme, Paix, Equanimité".
Douce Mère, qu'est-ce que c'est que Sat-Pourousha ?
Le Pourousha, ce que c'est dans l'être ? La connaissance. L'être
conscient.
Quelle est cette vraie création supramentale ?
Vraie création, cela veut dire la nouvelle création supramentale,
celle que l'on veut faire ici. Quand on parle d'un nouveau
monde transformé, c'est la création supramentale.
Que veut dire "véhémence radjasique" ?
Véhémence ? C'est ça, véhémence, c'est violence. C'est une
excessive ardeur ; et radjasique, c'est l'éléme
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1954_Volume-06/17 février 1954.htm
04-17 février 1954.htm
Le 17 février 1954
Suite de la lecture d'Éducation, "L'éducation
psychique et l'éducation spirituelle"
Une fois que l'être entre en contact avec le psychique,
pourquoi le psychique se cache-t-il encore ?
Ce n'est pas le psychique qui se cache, c'est l'être qui retourne
dans sa conscience ordinaire!... C'est difficile de se maintenir
au plus haut de soi-même. On glisse, on retombe. Seulement, la
seconde fois, la découverte est plus facile. Et chaque fois le
chemin est plus facile, jusqu'à ce que l'on ne retombe plus.
Douce Mère, ici je ne comprends pas : "D'une façon
assez générale, on associe cette découverte [du principe ét
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1954_Volume-06/17 Novembre1954.htm
Le 17 novembre 1954
Cet Entretien est basé sur le chapitre II de
Les
Bases du Yoga, "Foi, Aspiration, Soumission".
Douce Mère, ici il est écrit : "Pour vous la vérité est de
sentir le Divin en vous-même, de travailler pour Lui
et de vous ouvrir à la Mère jusqu'à ce que vous la
perceviez dans toutes vos activités. " Pourquoi dit-il une
fois le Divin, et une autre fois la Mère ?
Probablement il considère que ce sont deux aspects du problème. La vérité est qu'il y a des gens qui peuvent se mettre plus
facilement en relation avec un Divin impersonnel qu'avec un
Divin personnel. Pour eux, pour certains esprits, pour certaines
intelligences, c'est pl
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1954_Volume-06/13 Octobre1954.htm
Le 13 Octobre 1954
Cet Entretien est basé sur le chapitre I de Les
Bases du Yoga, "Calme, Paix, Équanimité".
Douce Mère, qu'est-ce que c'est, "la réduction de l'être
mental à la position de témoin" ?
Vous n'avez jamais senti cela ? Comme si vous étiez un peu en
arrière, ou au-dessus des choses, et puis que vous les regardez se
passer mais que vous ne faites rien vous-même ?
Témoin, cela veut dire un observateur, quelqu'un qui regarde
et qui n'agit pas lui-même... Alors, quand le mental est très
tranquille, on peut, comme ça, se reculer un peu des circonstances et regarder les choses comme si l'on était un témoin, un
spectateur, et que l'on ne partici
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1954_Volume-06/26 Mai 1954.htm
Le 26 mai 1954
Suite de la lecture de Les Éléments du Yoga,
chapitre VII, "L'Ouverture psychique".
Douce Mère, quand on te voit dans les rêves, est-ce que
c'est toujours un rêve symbolique ?
Non, pas nécessairement. Ce peut être un fait. Cela veut dire
qu'au lieu de voir physiquement, on voit ou dans le physique
subtil ou dans le vital ou dans le mental. Mais on voit quelque
chose de moi : par exemple, si j'envoie une force ou une pensée
ou un mouvement, une action à quelqu'un, dans son atmosphère cela prend ma forme, dans sa conscience mentale cela
prend ma forme. Alors il voit ça. C'est un fait. J'ai envoyé quelque
chose et il le voit. Ce n'e
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1954_Volume-06/11 Août1954.htm
28-11 août1954.htm
Le 11 août 1954
Cet Entretien est basé sur le chapitre VI de La Mère.
Juste au commencement, il est écrit : "Les quatre pouvoirs de la Mère". Quels sont ces quatre pouvoirs,
Douce Mère ?
Ceux-là !
Les aspects, non. Mère ?
(long silence)
Oui.
Que veut dire : "... il se manifeste à travers elle dans
les mondes comme la conscience unique et duelle de
l'Îshwara-Shakti et le principe duel de Pourousha-Prakriti..."?
Qu'est-ce que cela veut dire ? Cela veut dire ce que cela dit. (rires) Cela veut dire que dans le monde, la force unique de
l'énergie créatrice se divise dans toutes les manifestations, même
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1954_Volume-06/17 Mars 1954.htm
Le 17 mars 1954
Ici, tu as dit : "La raison avouée de semblables pratiques [ascétiques] est d'abolir toute sensation, afin
que le corps ne fasse plus obstacle à l'élan vers l'esprit. "
(La Mère, Les Quatre Austérités et les Quatre Libérations)
Dans les spiritualités anciennes, on considérait toujours que le
corps était intransformable et que c'était seulement quelque
chose d'inerte et d'inutile qui obstruait le chemin — il faut faire
sortir l'esprit de son corps pour que, libre, il puisse avoir toutes
les expériences possibles. Et alors ils maltraitaient le corps
autant qu'ils le pouvaient pour lui enlever sa vitalité, sa force, et
qu'il se tienne