Le 22 juin 1955   Cet Entretien est basé sur le chapitre Il de Lumières sur le Yoga, "Plans et parties de l'être".   Comment est-ce qu'on peut éveiller sa Yoga-Shakti?   Cela dépend de ça : quand on considère que c'est la chose la plus importante de sa vie. C'est tout. Il y a des gens qui s'assoient en méditation, qui se concentrent à la base de leur colonne vertébrale et qui veulent beaucoup que ça s'éveille, mais ça ne suffit pas. C'est quand c'est vraiment la chose importante de la vie, quand tout le reste paraît n'avoir aucun goût, aucun intérêt, aucune importance, quand on sent en soi qu'on est né pour ça, qu'on est ici sur la terre pour ça,

Le 29 juin 1955   Cet Entretien est basé sur le chapitre Il de Lumières sur le Yoga, 'Plans et parties de l'être".   Douce Mère, est-ce que la nature vitale de l'homme est sortie du véritable être vital ?   Sortie ? Qu'est-ce que tu appelles sortie ? Tu veux dire que d'abord il y avait le véritable être vital et que cela se traduit dans la nature physique, la nature terrestre, par le vital que nous voyons ? Oui !   Mère, pourquoi est-ce si contradictoire ?   Pourquoi est-ce que le monde extérieur est une si totale contradiction du monde divin ? C'est exactement la même chose. C'est comme ça. L'être vital, cet être vital véritable que

Le 27 juillet 1955   Cet Entretien est basé sur le chapitre IlI de Lumières sur le Yoga, "Soumission et ouverture".   Il a tout dit, je n'ai rien à ajouter.   Douce Mère, ici il est écrit : "En fait, dans notre yoga, le cœur devrait être le centre principal de la concentration jusqu'à ce que la conscience s'élève plus haut."   Mais la conscience de chacun est sur un plan différent ! Oui, très différent. Seulement on dit toujours : "Concentrez-vous ici, sur le plexus solaire, le centre, là, parce que c'est là qu'on peut le mieux rencontrer le psychique, entrer en contact avec le psychique. C'est pour ça. C'est ce que cela veut dire.

Le 30 novembre 1955   Cet Entretien est basé sur le chapitre 1 de La Synthèse des Yogas, "Les Quatre Aides".   Comment le temps est-il un ami?   Cela dépend comment on le regarde. Tout dépend de la relation que tu as avec lui. Si tu le prends comme un ami, il devient un ami. Si tu le considères comme un ennemi, il devient ton ennemi. Mais ce n'est pas cela que tu demandes. Ce que tu demandes, c'est comment on sent quand il est un ennemi et comment on sent quand il est un ami. Eh bien, quand tu t'impatientes et que tu te dis : "Oh, il faut que j'arrive à faire ça et pourquoi je n'arrive pas à le faire ?" et quand tu n'arrives pas à le faire tout

06-9 février1955.htm Le 9 février 1955 Cet Entretien est basé sur le chapitre IV  de Les Bases du Yoga, "Le désir, la nourriture, le sexe".   Douce Mère, ici : "Le soleil et la lumière peuvent être une aide et le seront..."   C'est évidemment quelqu'un qui avait décrit une expérience dans laquelle il était en relation avec un soleil et une lumière, et qui désirait prendre appui sur eux pour s'aider dans la sâdhanâ. C'est la réponse à une expérience.   Douce Mère, est-ce que le désir est contagieux ?   Ah, oui ! très contagieux, mon enfant. C'est encore beaucoup plus contagieux que la maladie. Si quelqu'un a un désir à côté de toi, immédiatement ça entre en toi ;

Le 2 novembre 1955   Cet Entretien est basé sur le chapitre 1 de La Synthèse des Yogas, "Les Quatre Aides".   Alors, ta question ?   "Le processus du yoga consiste à sortir l'âme humaine de son état de conscience égoïste absorbé dans les apparences extérieures..." Je n'ai pas bien compris "l'état de conscience égoïste absorbé dans les apparences".   On est occupé des choses extérieures. Cela veut dire que la conscience est tournée vers les choses extérieures — c'est-à-dire toutes les choses de la vie que l'on voit, que l'on connaît, que l'on fait —, au lieu d'être tournée vers le dedans pour trouver la Vérité profonde, la Présence divine

Le 2 mars 1955   Cet Entretien est basé sur le chapitre IV de Les Bases du Yoga, "Le désir, la nourriture le sexe".   Douce Mère, quel est ce vrai esprit et cette vraie conscience dans laquelle on doit prendre la nourriture ?   C'est l'esprit de consécration et... Qu'est-ce que tu dis, l'autre ?   La vraie conscience.   Oui, c'est la même chose. C'est la conscience qui est tournée exclusivement vers le Divin, et qui veut la réalisation divine et pas autre chose ; et le vrai esprit, c'est l'esprit de consécration vers le Divin et qui ne veut que la transformation, et pas autre chose, c'est-à-dire quelque chose qui n'essaye pas de trouver sa p

Le 12 octobre 1955   Cet Entretien est basé sur Le Grand Secret, "L'Inconnu".   Quand est-ce que ça va se produire, hein ? Voilà, c'est ça, la question que j'attendais. (À un enfant) Qu'est-ce que tu voulais demander ?   Ce que tu as dit maintenant.   Tu vois, je sais lire dans les pensées. Et alors, si je disais que cela dépend de vous ? Ce n'est pas tout à fait vrai, mais enfin il y a quelque chose de vrai dedans. Je pense que cela se produira au moment où il y aura un nombre suffisant de consciences qui sentiront d'une façon absolue que ça ne peut pas être autrement. Maintenant, la plupart, l'immense majorité d'entre vous doit

Le 14 septembre 1955   Cet Entretien est basé sur Le Grand Secret¹, "L'Homme d'État".   Douce Mère, quelle doit être l'attitude d'un vrai politicien ?   Mais c'est l'attitude d'un vrai politicien que j'ai donnée là. C'est le politicien idéal, mon enfant. On ne peut pas en faire de meilleur. Ce sont les circonstances, il le dit lui-même : "Une force plus grande que la mienne...", c'est la façon dont le monde est organisé ; il est parti avec les meilleures intentions, il a essayé de son mieux, il n'a rien pu faire, parce qu'on ne peut rien faire dans les circonstances actuelles et avec la politique telle qu'elle est pratiquée actuellement. Généralement, l

46-7 décembre 1955.htm Le 7 décembre 1955   Cet Entretien est basé sur le chapitre II de La Synthèse des Yogas, "La Consécration de soi".   Mère, on peut faire le don de soi seulement quand on arrive à un degré assez supérieur, mais quand on est en train de mener une vie plus ou moins inconsciente, le don de soi devient plus ou moins mental, n'est-ce pas, mais ce n'est pas efficace. Comment peut-on faire ? Peut-on commencer dès le début par le don de soi ?   Cela dépend des gens, mon petit. Il y a des gens dont le mouvement psychique, l'impulsion émotive est plus forte que la compréhension intellectuelle. On sent une attraction irrésistible pour le Divin, sans