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Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/28 Novembre, 1956.htm
Le 28 novembre 1956
"Quand mus avons dépassé les savoirs, alors nous
avons la Connaissance. La raison fut une aide/, la
raison est. l'entrave.
"Quand nous avons dépassé les velléités, alors nous avons
le Pouvoir. L'effort fut une aide, l'effort est l'entrave.
"Quand nous avons dépassé les jouissances, alors nous
avons la Béatitude. Le désir fut une aide, le désir est
l'entrave.
"Quand nous avons dépassé l'individualisation, alors
nous sommes des Personnes réelles. Le moi fut une aide,
le moi est l'entrave.
"Quand nous dépasserons l'humanité, alors nous serons l'Homme. L'animal fut une aide, l'animal est l'entrave. ,
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/11 Juillet 1956.htm
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/7 Mars 1956.htm
Le 7 mars 1956
Douce Mère, quelle est cette/orme de sacrifice où Von
égorge des animaux devant les autels ?
C'EST certainement l'une des plus obscures et
des plus inconscientes. Et le sacrifice dont il
est question ici, et dans la Guîtâ, c'est le sacrifice que
l'on fait de soi-même, pas des autres.
Parce qu'il est écrit ici: "Quel que soit celui à qui
l'on offre le sacrifice et quelle que soit la nature du
don, c'est le Suprême, l'Éternel dans les choses, qui
le reçoit et l'accepte."
(Synthèse des Yoga, p. 124)
Heureusement pour la pauvre bête qui est sacrifiée ! Peut-être va-t-elle tout droit au Divin.
Ce serait très intéressant à v
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/3 Octobre 1956.htm
Le 3 octobre 1956
J'ai ici une pluie de questions ! Mais avant de
commencer à répondre, je vais vous expliquer
quelque chose.
Vous avez dû noter déjà plusieurs fois, que ma façon
de vous parler n'est pas toujours la même. Je ne sais
pas si vous êtes très sensibles à la différence, mais pour
moi elle est assez considérable... Parfois, à cause de ce
que j'ai lu, ou pour toute autre raison — à la suite d'une
question quelquefois, mais assez rarement — il m'arrive
d'avoir ce que l'on appelle généralement une expérience, mais en fait, c'est simplement d'entrer dans
un certain état de conscience, et une fois que l'on est
dans cet état de conscience, de le décrire. Dans ce
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/14 Mars 1956.htm
Le 14 mars 1956
"La pratique de ce yoga exige un constant souvenir
intérieur de la seule connaissance centrale libératrice...
En tout est le Moi unique, l'unique Divin est tout ; tous
sont dans le Divin, tous sont le Divin, et il n'y a rien
d'autre dans l'univers. Cette pensée ou cette foi remplit
tout ? arrière-plan de la conscience du travailleur et finit
par devenir la substance même de sa conscience. Un
souvenir, une méditation dynamique de cette sorte doit se
changer, et se change effectivement à la fin, en une vision
profonde et ininterrompue, une conscience vivante et totale
de Cela dont nous nous souvenons si puissamment ou
sur quoi nous méditons si constamment."
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/31 Octobre 1956.htm
Le 31 octobre 1956
Mère, quelqu'un m'a demandé de .vous prier d'expliquer
l'une de vos phrases. Vous avez dit quelque part qu'il
faut que l'on devienne le divin d'abord, avant que l'on
puisse supporter la pression de l'Amour divin. C'est
en anglais dans le "Diary".
Oh ! vous traduisez librement !
(Un disciple traduit à haute voix) : "On doit
être soi-même divin avant de pouvoir supporter la
pression de l'Amour divin."
Alors qu'est-ce que l'on demande ?
On demande s'il faut que l'homme devienne divin d'abord,
avant que l'Amour se répande sur la terre ?
Je ne crois pas que ce soit cela que cela veut dire.
Certainement
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/20 Juin 1956.htm
Le 20 juin 1956
Douce Mère, ici Sri Aurobindo écrit : "Et cependant, il
y
a dans le cœur ou derrière lui, une lumière mystique plus
profonde..."
(Synthèse des Yoga, p. 170)
Quelle est cette lumière mystique? C'est l'amour.
Mais après cela, Sri Aurobindo écrit: "...Cette lumière mystique, qui n'est pas ce que nous appelons
l'"intuition" (car l'intuition descend par le mental bien
qu'elle ne vienne pas du mental'), a cependant un contact
direct avec la Vérité et elle est plus proche du Divin que
l'intellect humain dans l'orgueil de sa connaissance"
Est-ce qu'il y a une relation entre cette lumière mystique
et l'intuition?
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/28 Mars 1956.htm
Le 28 mars 1956
"Si de quitter le monde et ses activités, si une libération et une quiétude suprêmes étaient le seul but du
chercheur, les trois grandes réalisations fondamentales¹
seraient suffisantes à l'accomplissement de sa vie
spirituelle ; concentré sur elles seules, il pourrait laisser
se détacher de lui toutes les autres connaissances, divine ou mondaine, et, désencombré, s'en aller dans le Silence
éternel. Mais il doit tenir compte du monde et de ses
activités ; il doit apprendre la Vérité divine qui peut
se trouver derrière, et réconcilier l'apparente contradiction
entre la Vérité divine et la création manifestée, qui est
le point de départ de la plupart des expé
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/29 Février 1956.htm
09-29 février 1956.htm
Le 29 février 1956
Ce soir-là, au cours de la méditation qui a suivi cet entretien, a eu lieu
ce que Mère a appelé la "première
Manifestation de la Lumière-Force
supramentale dans l'atmosphère de
la terre".
"La loi du sacrifice est l'acte divin qui fut partout
semé dans le monde à son commencement comme un
symbole de la solidarité de l'univers. Sous l'attraction
de cette loi, une puissance divinisante et salvatrice descend,
qui limite, corrige et graduellement élimine les erreurs
d'une création égoïste et divisée. Cette descente, ce
sacrifice du Pourousha, l'Âme divine, qui se soumet à
la Force et à la Matière afin de les animer et de les
illum
Resource name: /E-Library/Works of The Mother/French/CWMCE/Entretiens-1956_Volume-08/8 Février 1956.htm
06-8 février 1956.htm
Le 8 février 1956
Douce Mère, je n'ai pas compris : "Au mieux, nous
avons seulement la pauvre liberté relative que dans notre
ignorance, nous appelons libre-arbitre. Mais c'est une
illusion fondamentale, puisque ce sont les modes de la
Nature qui s'expriment à travers notre volonté personnelle;
C'est la force de la Nature qui se saisit de nous sans que
nous puissions la saisir, et qui détermine ce que nous
allons vouloir et comment nous allons le vouloir. La .Nature, non un ego indépendant, choisit pour nous à chaque
instant de notre existence, l'objet que nous allons rechercher avec notre volonté raisonnes ou par une impulsion irréfléchie."
(Synthèse des