Le 25 mars 1953   Tu as dit : "Vous devez être vigilants et ne pas vous servir du Divin comme d'un beau manteau pour couvrir la satisfaction de vos désirs."   (Entretiens 1929, p. 7)   Beaucoup de gens adoptent certaines théories, -— dont quelques-unes sont très commodes, et ils disent : "Tout est l'effet de la volonté divine." Il y en a d'autres qui disent : "Le Divin est partout et en tout, et fait tout" ; d'autres disent : "Ma volonté est unie à la Volonté divine, c'est Lui qui m'inspire." Enfin, il y a beaucoup de théories et ils disent cela. Naturellement, leur ego est aussi vivant. Ils font tout ce qu'ils désirent faire en disant : "C'est le Divi

Le 25 novembre 1953   Tu as dit : "La Grâce divine ne peut agir pour nous et nous aider qu'en proportion de notre confiance en elle"  (Quelques Paroles)   Si quelqu'un n'a pas confiance en le Divin, mais appel très sincèrement quand il est en difficulté, en danger, qu'est-ce qui lui .arrive?   Comment peut-il appeler? Les deux choses soit contradictoires. S'il n'a pas confiance, il ne pensera même pas au Divin ! Il ne pensera pas à appeler. C'est contradictoire. Il ne pense à appeler justement qu'en proportion de sa confiance... Alors?   Tu as dit ici : "Sourire à un ennemi, c'est le désarmer" Sourire veut dire quoi? On

Le 7 octobre 1953     "La méthode par laquelle vous aurez le plus de succès (pour obtenir une guérison) dépend de la conscience que vous avez développée en vous et du caractère des forces que vous êtes capables de faire entrer en jeu. Vous pouvez vivre dans. la conscience de la guérison radicale et, par la force de votre formation intérieure, amener lentement le changement extérieur. Ou bien si vous connaisse et voyez la force qui est capable d'effectuer les choses requises et que vous sachiez la manier, vous pouvez l'appeler et la concentrer aux endroits où son action est nécessaire, et elle-même amènera le changement. Ou encore, vous pouvez présenter votre d

Le 6 mai 1953     "Souvent, les gens se rencontrent sur ces plans (mental ou vital) avant de se rencontrer sur la terre. Ils peuvent se réunir là, se parler les uns aux autres et avoir tous les rapports qui existent dans la vie physique. Quelques-uns se rendent compte de ces activités, d'autres les ignorent. Certains (en vérité la plupart) sont inconscients de leur être intérieur et de ses relations, et cependant, quand ils rencontreront la nouvelle figure, ils la trouveront très familière, en quelque sorte bien connue." (Entretiens 1929, p. 22)   Cela dépend beaucoup du degré de conscience que l'on a dans son être intérieur. Pour la plupart des gens, tou

Le 14 octobre 1953     "Si le Divin, qui est tout amour, est à la source de la création, d'où proviennent tous les maux qui abondent sur terre?" "Tout vient, au Divin; mais le Suprême n'a pas fait sortir le monde directement hors de lui-même; un pouvoir conscient est sorti de lui et s'est répandu à travers beaucoup de gradations descendantes, en passant par beaucoup d'agents. Beaucoup de créateurs, ou plutôt de formateurs, de faiseurs de formes, ont participé à la création du monde. Ce sont des agents intermédiaires, et je préfère les appeler formateurs plutôt que créateurs, car ils n'ont fait que donner à la matière sa forme, son caractère, sa nature. Ils ont été no

Le 22 juillet 1953   "Deux facteurs sont à considérer [pour les causes des maladies]. Il y a ce qui vient de l'extérieur, et aussi ce qui provient de la condition intérieure. L'état interne devient une cause de maladie quand il s'y mêle de la résistance ou de la révolte, ou quand quelque partie de l'être ne répond pas à la protection. Parfois même, il y a quelque chose qui appelle presque volontairement les forces adverses. Il suffit d'un très léger mouvement de ce genre ; en un instant les puissances hostiles fondent sur vous et leur attaque se traduit le plus souvent par une maladie."   (Entretiens 1929, p. 74)  "Quelque partie de l'être ne répond

Le 21 octobre 1953   Quand un vrai artiste se concentre et voit le Divin en lui-même, est-ce qu'il peut se servir de fart pour exprimer le Divin?   Et pourquoi pas? Qu'est-ce que vous appelez un —À artiste-, d'abord? Un peintre, un sculpteur? —  C'est tout? Quoi d'autre? Quel sens donnez-vous au mot "artiste"? À qui penses-tu quand tu dis un artiste? À un peintre, ou à un sculpteur?   Quelqu'un qui peut dessiner.   Oui, peintre, dessinateur, c'est la même chose. À un peintre, un sculpteur, c'est tout? Peintre et sculpteur? Pas à un musicien, ou à un écrivain ou... Je te demande, parce que la réponse est différente suivant les cas ...

Le ler avril 1953   "L'ambition a été la perte de bien des yogi. Ce ver rongeur peut se dissimuler longtemps. Beaucoup de gens partent sur le sentier sans même se rendre compte de sa présence. Mais dès qu'ils obtiennent quelques pouvoirs, l'ambition se lève en eux, d'autant plus violemment qu'elle ne s'était pas fait jour dès le commencement." (Entretiens 1929, p. 10)  Qu'est-ce que fa appelles un "ver rongeur''?   C'est une image, comme d'une belle mangue, si belle du dehors, et quand on l'ouvre, il y a un parasite dedans. C'est parce que la mouche a déposé un œuf avant que le fruit ne se forme. Dehors, il n'y a aucune trace. Tout a l'ai

Le 15 juillet 1953     "Chaque homme a sa manie, son mot d'ordre préféré ; chacun pense qu'il est libre de tel ou tel préjugé dont les autres sont affublés, et il est prêt à condamner de telles notions comme tout à fait fausses ; mais en même temps, il s'imagine que les siennes ne sont pas du tout du même genre ; les siennes sont pour lui la vérité, la vraie vérité. L'attachement à une règle mentale est l'indication d'un aveuglement qui se cache encore quelque part." (Entretiens 1929, p. 71)  Est-ce que les superstitions sont des règles mentales ?   Non, pas des règles, mais des formations mentales. Généralement, l'origine d'une superstition est

Le 23 septembre 1953     "Chaque point du corps est symbolique d'un mouvement intérieur ; il y a là un monde de correspondances subtiles. Mais c'est un sujet long et complexe et nous ne pouvons pas entrer dans les détails pour le moment. La partie particulière du corps qui est atteinte de maladie est l'indice de la nature du désordre intérieur qui a pris place; elle nous indique l'origine de la maladie, elle est un signe de sa cause. Elle révèle aussi la nature de la résistance qui empêche l'être d'avancer dans son ensemble avec la même rapidité. Et ceci nous apprend quels sont le traitement et la guérison. Si l'on pouvait comprendre parfaitement où gît l'erreur, trouv